所羅門強調只有敬畏上帝，遵守祂誡命的人，才是智慧人；也唯有得著主、倚靠主、仰望主、等候祂的人，才是義人：「智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。……行為正直的，有公義保守；犯罪的被邪惡傾覆。……義人的光明亮，惡人的燈要熄滅。驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。……所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。智慧人的法則，是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。……棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。……不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。義人喫得飽足；惡人肚腹缺糧。」（箴十三1，6，9~10，12~14，18~20，24~25）主耶穌乃是上帝的智慧，祂是我們這些信靠之人的榮耀盼望，祂是我們所求所想所盼的，祂為我們帶來生命的滿足。祂要將生命樹和生命之光賜給了我們，使我們在祂裡面找到喜悅。親愛的，當仰望等候祂。
        智慧人行在上帝所預備通往永生的道路上，愚昧人卻選擇死亡之路：「行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視祂。愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴，必保守自己。……通達人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是詭詐；……有一條路人以為正；至終成為死亡之路。人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦。……敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。……不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。……公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。智慧的臣子，蒙王恩惠；貽羞的僕人，遭其震怒。」（箴十四2~3，8，13~14，26~27，29~31，34~35）聖經告訴我們：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（來九27），但「有一處死亡的避難所」（箴十四26~27）卻成為義人所等候的指望。親愛的，主是我們唯一的盼望，讓我們仰望等候，跟隨主而行。

1.「所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。」（箴十三12）盼望遲延未得並非壞事，等候到底的人，必要得著生命樹，這是等候的奧秘。
2.「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」（箴十四26~27）我們的主已為我們行過這條死亡之路，如今祂得勝的腳蹤，成為信徒離開死亡的避難所。親愛的，你願意用等候的信心與主同行嗎？

1.苦難是催逼我們信心等候前進的必需品。── 選

2.苦難對於等候的培植，是一種奇妙的肥料。──Austin Phelps

1.義人的光明亮；〔明亮原文作歡喜〕惡人的燈要熄滅。（箴十三9）
2.棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。（箴十三18）
3.欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。（箴十四31）

        親愛的主阿，黑暗權勢管轄的世界之叢林裡錯綜複雜的路徑，惟獨祢瞭若指掌，使我們躲進祢的臂彎裡，僅管在藏身處永不灰心地禱告，永不灰心地等候，祢必懷抱我們從最穩妥的路徑出去。奉主耶穌基督聖名，阿們！