所羅門繼續講述義人和惡人，他們的生命和生活截然不同：「詭詐的天平，為耶和華所憎惡；公平的法碼，為祂所喜悅。……正直人的純正，必引導自己；奸詐人的乖僻，必毀滅自己。……完全人的義，必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。正直人的義，必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。……義人得脫離患難，有惡人來代替他。……恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為祂所喜悅。……有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。……義人所結的果子，就是生命樹；有智慧的必能得人。看哪，義人在世尚且受報；何況惡人和罪人呢。」（箴十一1，3，5~6，8，19~20，30~31）因基督而稱義的人，主要賜下智慧和悟性，使他們能結出果子，好像生命樹栽在溪水旁一樣（詩一3）。願我們順服等候的生命，能成為別人的見證。
        要如何活出基督的生命，是信徒極大的挑戰，所羅門提供他的領受：「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的人，耶和華必定他的罪。……人必按自己的智慧被稱讚；心中乖謬的，必被藐視。……惡人嘴中的過錯，是自己的網羅；但義人必脫離患難。……口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。……說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為祂所喜悅。……人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。……在公義的道上有生命；其路之中，並無死亡。」（箴十二1~2，8，5~6，13，19，22，26，28）唯有喜愛智慧的忠告和責備的人才是聰明的人，那些恨惡責備的人都是愚蠢的人。愚妄人祇知道走自己的路，根本不理會上帝的道路；他們心中既沒有悟性，也不會使用正直的心思與意志，他們祇知道行惡，因而受到上帝的鄙視與責備，結局是走向滅亡。然而屬主的人，藉著耶穌來走公義的道路，等候他們的是生命和永生的盼望。

1.「義人所結的果子，就是生命樹，有智慧的必能得人。」（箴十一30）義人指的是那些因信稱義被主買贖的人，從他們等候的生命中結出甜美的果子，與那些有智慧的人同享主的豐富。
2.「在公義的道上有生命，其路之中，並無死亡。」（箴十二28）那些因信稱義被主買贖的人，他們在主所量定的道路中等候行走，那是生命之路，是通往永生之路。

1.順服是信心的果子；忍耐等候是果子的色彩。── Christina Rossetti

2.得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中，接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉，且等候其中互相效力的益處。── 選

1.義人得脫離患難，有惡人來代替他。（箴十一8）
2.義人所結的果子，就是生命樹；有智慧的必能得人。（箴十一30）
3.善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的人，耶和華必定他的罪。（箴十二2）

        親愛的主阿，我們是祢的產業，是祢所造的，是屬祢的，祢必餵養保護扶持我們。所以無論遭遇任何的困境，我們都要耐心等候祢，因祢應許與我們同在，必帶領我們越過一切風暴，途中不是祢牽著我們的手前進，便是抱著我們渡過，永遠不離棄我們。哈利路亞！奉主耶穌基督聖名，阿們！