詩篇最後五篇（一四六至一五○）是全卷詩篇的總結，內容全是讚美、歌頌、歡樂的樂音，沒有悲哀、愁苦、嘆息的呻吟。這樣的榮景是新天新地中上帝寶座前的預覽，是以馬內利國度的詮釋，在等候中事奉的信徒，可多用它來敬拜讚美我們的主：「你們要讚美耶和華。我的心哪，你要讚美耶和華。我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。以雅各的上帝為幫助，仰望耶和華他上帝的，這人便為有福。」（詩一四六1~5）作者一面立誓，要將他全部的生命獻上作為讚美歌頌主之用，這是多麼美的心志。一面依據他個人的經驗，警告世人不可相信世上的君王，也不可倚靠人的幫助，他們都是不可靠的；因為人的生命是如此地脆弱，任何時候，一旦失去口中的氣，就歸於塵土。唯有上帝是永恆的，也是全能的，是我們可以倚靠、盼望、等候、跟隨的主。
        詩人頌讚上帝的奇妙，描述上帝的作為：「耶和華造天、地、海，和其中的萬物；祂守誠實，直到永遠；祂為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的．耶和華開了瞎子的眼睛．耶和華扶起被壓下的人；耶和華喜愛義人；耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦；卻使惡人的道路彎曲。耶和華要作王，直到永遠。錫安哪！你的上帝要作王，直到萬代。你們要讚美耶和華。」（詩一四六6~10）作者一連串稱頌上帝奇妙的作為，這十二項作為，唯有獨行奇事的主，能做得完全，因為祂是慈愛、公義、信實永存的上帝。特別的是，我們的主耶穌基督在地上時，也行了這些奇事。親愛的，當你認識主愈深，你就愈知道當如何在等候的事奉中讚美歌頌祂了。

1.「我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。」（詩一四六2）不錯，讚美歌頌是等候中的信徒一生的事奉，更精準的說，讚美歌頌也是信徒永世的事奉，因為在世上的各樣的事奉，僅有「讚美歌頌」能帶入永世。
2.詩人稱呼上帝為「我的上帝」，因為他對上帝有深刻的認識。在等候的事奉中，他親身經歷上帝的慈愛、信實和厚恩，他熟悉上帝的扶持、幫助和眷顧。因此，他能肯定地說：「我的上帝」是與他有親密關係的上帝。親愛的，我們若要在等候的事奉中見證、讚美、歌頌主，必須先親身經驗主無比的愛，方能真實地稱呼主為「我的主」。

1.真實禱告等候的秘訣，在於一個人讓自己完全受聖靈的支配。──Joyce Hoggett

2.禱告等候的意思是改變。真實的禱告等候就是公開承認我們要改變。──Thomas Merton

1.你們要讚美耶和華，我的心哪！你要讚美耶和華。（詩一四六1）
2.我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。（詩一四六2）
3.耶和華要作王，直到永遠。錫安哪！你的上帝要作王，直到萬代。你們要讚美耶和華。（詩一四六10）

        親愛的主阿，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵。祢舉起眾海島，好像極微之物。我們如此渺渺小小，但祢卻用祢無比尊貴的生命來救贖我們，我們情願一生一世順服祢到底。奉主耶穌基督聖名，阿們！