本詩是從許多大衛的詩篇所擷取而來的。詩中有讚美的樂音、有信心的宣告、有盼望的呼求。當我們研讀本詩，特別注意大衛與主之間的關係：「耶和華我的磐石，是應當稱頌的。祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。祂是我慈愛的主、我的山寨、我的高臺、我的救主、我的盾牌、是我所投靠的，祂使我的百姓服在我以下。耶和華阿，人算甚麼，祢竟認識他；世人算甚麼，祢竟顧念他。人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去。」（詩一四四1~2）大衛一方面稱頌上帝的偉大和恩慈，一方面感念人的有限與渺小，來襯托出世人等候上帝的重要與必要。
        因為上述的理由，大衛在等候中向上帝發出懇求：「耶和華阿！求祢使天下垂，親自降臨；摸山，山就冒煙。求祢發出閃電，使他們四散；射出祢的箭，使他們擾亂。求祢從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話，他們的右手起假誓。上帝阿！我要向祢唱新歌，用十絃瑟向祢歌頌。祢是那拯救君王的，祢是那救僕人大衛脫離害命之刀的。求祢救拔我，救我脫離外邦人的手；他們的口說謊話，他們的右手起假誓。」（詩一四四5~11）人何等需要主的憐憫、主的拯救、主的同在。大衛在等候中呼求的禱告，乃根據長此以往他對上帝的認識、經歷，他深信上帝必要施行拯救。信徒阿！在等候中，惟願你也能用這樣的態度來禱告。
        本詩的末了，說出等候的信徒心中的期盼：「我們的兒子，從幼年好像樹栽子長大，我們的女兒，如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。我們的倉盈滿，能出各樣的糧食，我們的羊，在田間孳生千萬；我們的牛馱著滿馱，沒有人闖進來搶奪，也沒有人出去爭戰，我們的街市上，也沒有哭號的聲音；遇見這光景的百姓，便為有福；有耶和華為他們的上帝，這百姓便為有福。」（詩一四四12~15）其實這樣的理想和光景，只有在上帝為王，主掌權的國才能實現；當人以上帝為他們的上帝時，天國將降臨人間。這是所有等候的信徒最大的盼望。

1.大衛等候的一生，靠主穩固、靠主得勝、靠主保護、靠主作王，他豐富等候的經歷，成為我們的幫助。思想他與主之間的關係，學習他對主的心志，讓我們也能成為在等候時，懂得時刻禱告、揚聲讚美的人。
2.大衛禱告：「上帝阿！求祢使天下垂，親自降臨。」千餘年後，這禱告已經應驗在道成肉身的耶穌基督身上。祂名稱為「以馬內利」，就是上帝與我們同在。大衛在等候的信心中所宣告的，如今成為我們的恩典，安心等候祂，祂要同你行完天路歷程的每一步路。

1.「aman」的「信心」是一切信心等候的基礎。代表我們再次降服在上帝面前，並且確認贊成上帝所有的一切，承認祂是我們的主、我們的上帝。這樣的信心，帶來上帝的恩典，算我們為義，得以享受祂無限的慈愛。──選

2.「aman」的「信心」，乃是聖靈所賜。聖靈以此塑造我們的性格，使我們愈來愈像基督。──選

1.耶和華我的磐石，是應當稱頌的。祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。（詩一四四1）
2.祂是我慈愛的主，我的山寨、我的高臺、我的救主、我的盾牌，是我所投靠的。祂使我的百姓服在我以下。（詩一四四2）
3.上帝阿，我要向祢唱新歌，用十絃瑟向祢歌頌。（詩一四四9）

        親愛的主阿，等候到底我們才會看世界如糞土，看祢為至寶。之前我們只能知道祢的旨意，一旦進入等候的底裡，我們就能明瞭祢的美意了。奉主耶穌基督聖名，阿們！