尼希米非常重視祭司職，在今日的經文中，他列出祭司家族的詳細譜系表，可以追溯到所羅巴伯率眾歸回的時候。在以斯拉和尼希米時代的大祭司，也列在表上。（尼十二1~26）尼希米提到祭司的家族，可能是因為他們是住在耶路撒冷的主要居民，而尼希米向來就很關心聖城的居住問題。另一方面，在被擄至歸回這一段期間，祭司們在百姓中間，比從前佔有更為突出重要的地位；因為此時已不再有任何以色列君王，而先知的工作也逐漸從百姓中間隱退下來。而到那時，在以斯拉的努力整理下，大部分舊約聖經已寫成文字，上帝的話成為對人主要的啟示，並藉此與人溝通。而祭司是熟悉律法的文士和教師，因此在聖殿及會堂中，就被視為屬靈的導師。尼希米被上帝引導使用，在這轉承的時代中，扮演重要的角色。
        接著他們為城牆舉行了正式的奉獻禮，聖經記載：「耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜行告成之禮。……祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓，和城門，並城牆。我帶猶大的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行；第一隊在城上往右邊向糞廠門行走；……第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行，我和民的一半跟隨他們，在城牆上過了爐樓，直到寬牆，……那日眾人獻大祭而歡樂；因為上帝使他們大大歡樂；連婦女帶孩童也都歡樂；甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。……」（尼十二27~47）想必尼希米看見百姓在獻牆時所得之復興，他心中必有極大的感動和喜悅，長久以來等候的辛苦，都在百姓的歡樂聲中化為烏有。一切的艱困難題在信心的堅持下，換來上帝之名大得榮耀。親愛的，這是尼希米等候事奉的見證，我們願否也將自己完全奉獻給我們的主，等候祂來使用？

1.修建城牆固然重要，奉獻城牆更是重要；沒有奉獻的建造是不完全的，只有奉獻的建造才能分別為聖。屬靈的建造，為的是完全的奉獻。只有委身的服事，上帝才能得著真正的榮耀。親愛的，在主前安靜等候，祂必向你顯明祂的作為。
2.「那日眾人獻大祭而歡樂，因為上帝使他們大大歡樂。」（尼十二43）那些願意為主完全擺上的人，必能被主分別為聖；那些願意為主完全捨棄的人，必能蒙受主更大的賜福。惟願我們將自己完全獻上，等候祂差遣。

1.活潑充滿生命的禱告，發出真誠，出自內心，熱誠簡潔、直達天庭。在聖靈裡的禱告和等候，是今日的需要。──-E． M． Bounds

2.唯有當我們的眼目從過去的失敗和軟弱上，轉向上帝的大能和祂永恆的話語上時，我們的禱告和等候才會產生果效。──-佚名

1.主阿！祢所造的萬民，都要來敬拜祢。他們也要榮耀祢的名。（詩八十六9）
2.來阿！我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。（詩九十五6）
3.當以聖潔的妝飾，〔的或作為〕敬拜耶和華。全地要在祂面前戰抖。（詩九十六9）

        親愛的主阿，惟願祢天上的旨意，在地上得以成全；祢天上的寶座，大得的榮耀；祢永恆的計劃，在我們身上就得以遵行出來。奉主耶穌基督聖名，阿們！