這首上行之詩道盡長久等候、苦盡甘來之人的心聲，其中交織淚水和歡笑，似夢又醒的心境，值得我們細心體會：「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事。耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」（詩一二六1~3）經過七十年亡國的歲月，被擄歸回者，一回到聖城，他們驚嘆、狂喜、愉悅、謝恩之情，只有身歷其境者才能理解。作者能逼真地刻劃被擄歸回的以色列人的悲喜交集的心緒，想必是其中的一員。經過漫長等候的年日，上帝終於按所定的時間，成就對他們所應許的。眼見美夢已成真，他們久抑的情緒如馬奔騰、忍不住的眼淚潰堤了。連外邦人看見都希奇，旁觀者也大為震撼，可見上帝行事奇妙，超越人的認知，結果總會令人驚嘆不已。親愛的，等候雖然艱困，得著等候的喜樂卻是無價的。
        本詩對於那些曾經從苦境等候中轉回的信徒而言，想必讀來，心有戚戚焉。讓我們用靈來領受其中的奧妙：「耶和華阿！求祢使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」（詩一二六4~6）詩人向主的稱頌，是在等候的信心中發出的，他明白歸回是初階，豐收才是進階。當他們歡喜快樂回到故鄉，驚見田地荒蕪、城鎮殘破。詩人鼓勵他們要「流淚帶種出去」。對信徒而言，得救是初步，得勝至成聖，必須逐步進深，直到住在基督豐盛的生命裡。每一階段，需要承受熬煉等候、耐心耕耘，如此，方有豐收的經歷：「歡喜帶禾捆回來」。信徒阿，淚水顯出歡笑的可貴，辛勞撒種才有收割的喜悅。屬靈的生命需要耕耘，而忍耐等候則是見證上帝的大能和恩典，必經的途徑。

1.「我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事。」（詩一二六2）這是等候者蒙恩的見證，是等候者得勝的歡呼。唯願我們也能經歷這樣的喜樂。
2.「流淚撒種的，必歡呼收割。」（詩一二六5）這是自然的律，也是屬靈的律。那些願意心靈謙卑等候、破碎自我、恆切禱告、忠心撒種的人，必要從主那裡得著更新、承受豐盛、經歷奇事的福份。

1.透過安息等候的禱告，上帝把祂的兒女安放在風暴的中心。──Foster

2.我們禱告等候，然而不是我們在禱告，乃是一位創造主在我們裡面禱告。──Kelly

1.當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。（詩一二六1）
2.耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。（詩一二六3）
3.那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。（詩一二六6）

        親愛的主阿，歷代聖徒見證：凡願意心靈謙卑等候祢、破碎自我、恆切禱告、忠心撒種的人，必要從祢那裡得著更新、領受祢的豐盛、經歷祢行奇事、大事的福份。奉主耶穌基督聖名，阿們！