聖徒在等候中，最大的困擾，是不明白上帝為何容讓這些遭遇臨到；最大的憂傷，是感到似乎被上帝丟棄、遺忘了。詩人回憶古時，想到如今：「上帝阿，祢在古時，我們列祖的日子，所行的事，我們親耳聽見了，我們的列祖，也給我們述說過。祢曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；祢苦待列邦，卻叫我們列祖發達。因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝；乃是靠祢的右手，祢的膀臂，和祢臉上的亮光，因為祢喜悅他們。上帝阿，祢是我的王，祢出令，使雅各得勝。……但如今祢丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。……我們的心沒有退後，我們的腳也沒有偏離祢的路。……倘若我們忘了上帝的名，或向別神舉手，上帝豈不鑒察這事麼？因為祂曉得人心裡的隱秘。」（詩四十四1~21）以往的恩典和現今的挫敗兩相比較，苦難和羞愧，讓他感覺上帝似乎遠離、忘記他們。然而從永恆的角度來看，這是上帝為了祂更高的旨意，但這卻是信徒在困境中等候時，所無法理解的。
        其實，詩人生命的底層裡，蘊藏被上帝所保守等候的信心，始終如一，這從他向上帝的呼求中可以窺見：「我們為祢的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。主阿！求祢睡醒，為何儘睡呢？求祢興起，不要永遠丟棄我們。祢為何掩面，不顧我們所遭的苦難，和所受的欺壓。我們的性命伏於塵土，我們的肚腹緊貼地面。求祢起來幫助我們，憑祢的慈愛救贖我們。」（詩四十四22~26）這樣帶著信心的哀嘆和祈求，上帝實在聽見了，也體恤我們的軟弱和有限。保羅曾引用這段經文，來與基督的愛相聯結，（羅八36~39）也解釋信徒在世上所遭遇的一切，都是在上帝的旨意和允許之中發生的，為叫我們得益處。親愛的，主的愛是我們在等候中最大的依靠。

1.「等候」的艱困在於上帝的計劃高過人的計劃，而且在上帝眼中「時間」沒有過去，也沒有未來，只有「現在」，因此任何對人而言的「等候」，對上帝而言都是「及時」，這是人類不易理解的，所以當禱告的答案是「等候」，這時確實需壯膽，也需要信心來堅固，才能看見上帝奇妙的榮耀。
2.本詩中有兩種「終日」是等候的信徒的遭遇：（一）「我們終日因上帝誇耀」（8）；（二）「我們為祢的緣故，終日被殺」（22）。若你能因主誇耀，時刻稱謝祂的名，祂必賜你力量和幫助；在每個等候磨難的日子，祂必憑祂的慈愛信實救贖你。

1.這才是一個有福的生命──不遠看將來、不掛慮前面一步、不自己選擇路程、不把理想的重擔壓在背上，只是靜靜地一步一步跟著牧人、等候牧人。── 選

2.我們開始順服等候的時候，上帝就開始賜福我們。上帝今天在等待，要厚厚地賜福與我們；我們應該用勇敢的信心，前去接受。── J.R.M.

1.上帝阿！祢在古時，我們列祖的日子，所行的事，我們親耳聽見了，我們的列祖，也給我們述說過。（詩四十四1）
2.我們終日因上帝誇耀，還要永遠稱謝祢的名。（詩四十四8）
3.求祢起來幫助我們，憑祢的慈愛救贖我們。（詩四十四26）

        親愛的主阿，人生路上的艱難不會擊倒我們，因祢要背負我們，使我們如同小鷹在母鷹的翅膀之上，祢會命令祢的天使保護我們，免得我們的腳碰在石頭上。奉主耶穌基督聖名，阿們！