這首出埃及之詩雖然簡短，卻是生動優美的極品，巧妙描述上帝權能的拯救，道盡大自然因著上帝的臨格而震驚與喜悅的姿態：「以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民，那時猶大為主的聖所，以色列為祂所治理的國度。大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。滄海阿！你為何奔逃？約但哪！你為何倒流？大山哪！你為何踴躍如公羊？小山哪！你為何跳舞如羊羔？大地阿！你因見主的面，就是雅各上帝的面，便要震動。祂叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。」（詩一一四1~8）出埃及對以色列人而言，是值得永遠記念歌頌的一段歷史；對上帝所有的兒女而言，它是上帝永恆救贖的前兆和象徵。其中隱藏了上帝和祂子民之間，應許與等候的奧秘，彰顯上帝的信實慈愛，和選民軟弱善變的人性，背後突顯一切都是恩典的真理。
        詩人所描述的都有歷史的史實和根據。詩人說：「滄海看見就奔逃。」是指過紅海（出十四19~24）；「約但河也倒流。」是指進迦南時（書三16）；「大山踴躍如公羊、小山跳舞如羊羔。」是指西乃山的震動（出十九18）；作者又說：「祂叫磐石變為水池。」是指以色列人在曠野第一年，上帝使何烈山的磐石，流出水來。（出十七6）「叫堅石變為泉源。」是指以色列人在曠野生活最後一年，上帝使加低斯堅硬的懸岩，變為泉源。（民廿11；申八15）上帝一切的作為，人以為希奇，豈不知，上帝為了祂所愛所創造的人，付出的犧牲和代價，才是真正的神蹟。親愛的，從歷史和經驗中，在在見證上帝的大能和拯救，祂的慈愛和眷顧，直到如今永不改變。等候祂，活在祂的旨意裡，祂必永遠與你同行。

1.「滄海看見就奔逃，約但河也倒流。大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。」（詩一一四3~4）都因「見主的面（the presence of the LORD）……便要震動。」（詩一一四7）當上帝親自臨格，自然界都要顫抖、俯伏、敬畏、讚美、等候。何等可悲！只有人類選擇悖逆上帝。親愛的，當敬畏主，謙卑仰望、順服等候、跟隨祂。
2.「祂叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。」（詩一一四8）這磐石預表主耶穌（林前十4），祂為我們受了鞭傷，藉著祂的死與復活，我們得到生命的活水。主應許凡喝祂所賜的水，就永遠不渴（約四13~14；七37~39）。唯願你的生命能成為等候的堡壘、讚美的活泉，不斷為主堅守、湧流。

1.聖靈的能力不是藉方法而流出，乃是藉人；祂不是降臨於人身上；祂不是膏抹計劃，乃是膏抹人──祈禱等候的人。──E． M． Bounds

2.每一個不把祈禱等候視為重要工作的傳道人，在上帝的工作上必成為一個弱者，沒有能力在世上為上帝完成什麼。──E． M． Bounds

1.大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。（詩一一四4）
2.大地阿！你因見主的面，就是雅各上帝的面，便要震動。（詩一一四7）
3.祂叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。（詩一一四8）

        親愛的主阿，我們遇到疑惑、困難，心裡有許多聲音要我們這樣或那樣，但信心要我們安靜下來，靜靜地等候在祢的面前，恭敬地研讀祢的話、領悟祢的心意如何。主阿，經驗告訴我們，不久，我們就能明白祢的指引。奉主耶穌基督聖名，阿們！