這首被稱為「安息日的詩歌」，是猶太人被擄歸回後，在安息日早晨第一隻羔羊被獻時所唱的。眾人等候祭司獻祭之時，齊聲高唱此詩：「稱謝耶和華，歌頌祢至高者的名。用十絃的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚祢的慈愛，每夜傳揚祢的信實，這本為美事。因祢耶和華藉著祢的作為叫我高興；我要因祢手的工作歡呼。耶和華阿！祢的工作何其大，祢的心思極其深。畜類人不曉得，愚頑人也不明白。惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。惟祢耶和華是至高，直到永遠。」（詩九十二1~8）信徒在等候事奉中，最能享受的時刻就是敬拜與讚美的時刻，聖靈的充滿、上帝的臨在、基督的內住，是等候之人最美的經歷。其實我們都是主手中的工作，在祂所量的時刻傳揚祂的慈愛和信實，行在祂所定的道路中，成全祂的旨意。
        詩人強調義人必定興旺：「耶和華阿！祢的仇敵都要滅亡，一切作孽的也要離散。祢卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。我眼睛看見仇敵遭報，我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們上帝的院裡。他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。好顯明耶和華是正直的，祂是我的磐石，在祂毫無不義。」（詩九十二9~15）特別注意，本詩共有七次提到「耶和華（Jehovah）」之名，七是個完全數，表明上帝的作為完全，上帝的救恩圓滿，上帝的大能無限。跟隨等候主的義人將被栽於主殿中，他們就像茂盛的棕櫚，強健、尊榮、有力；又像利巴嫩的香柏樹，青翠、高大、優良、根深，屹立不搖。這些跟隨等候主的義人，必要在上帝的面前興旺，有效地為祂做見證，傳揚祂的公義和力量。

1.「惟祢耶和華是至高，直到永遠。（But you, O OLRD, are exalted for ever.－NIV）」（詩九十二8）上帝的作為至高無上，上帝的大能無邊無際，祂手中的工作奇妙難測，祂是配得我們等候的主。
2.「他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」（詩九十二14）這個特別的應許，對所有年長的信徒是多大的鼓勵呀！親愛的，聽從主的話，不要輕看自己的生命和服事，年齡不是問題，心志才是最重要。

1.祈禱等候能使上帝的全能運轉。──Adolph Monod

2.等候的禱告乃是藉著信心，在主胸懷的蔭庇下，心靈毫無牽掛的飛翔。──Alexunder Maclaren

1.義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。（詩九十二12）
2.他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們上帝的院裡。（詩九十二13）
3.他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。（詩九十二14）

        親愛的主阿，我們要在無可指望的時候，因著信對祢仍有指望。到了盡頭我們必得見祢奇妙的作為，不管我們所處的環境多麼惡劣，不論我們的內心多麼焦慮，我們永遠相信祢所應許的，祢的愛永遠常存。奉主耶穌基督聖名，阿們！