經文: | 詩八十1~19 |
鑰節: | 萬軍之上帝阿!求祢回轉,從天上垂看,眷顧這葡萄樹。(詩八十14) |
參考經文: | 代上十六4~7;廿五1~2;賽一15;九2;五十九2;耶卅一17,18;太四16;約十五1~8 |
提要
這也是一首由等候的信心所發出的禱告,作者懇求上帝復興以色列,使他們由苦境中回轉:「領約瑟如領羊群之以色列的牧者阿!求祢留心聽。坐在二基路伯上的阿,求祢發出光來。在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展祢的大能,來救我們。上帝阿!求祢使我們回轉,使祢的臉發光,我們便要得救。耶和華萬軍之上帝阿,祢向祢百姓的禱告發怒,要到幾時呢?祢以眼淚當食物給他們喫,又多量出眼淚給他們喝。祢使鄰邦因我們分爭;我們的仇敵彼此戲笑。萬軍之上帝阿,求祢使我們回轉,使祢的臉發光、我們便要得救。」(詩八十1~7)他以牧者、發光者、大能者來稱呼上帝;因為他確信上帝能施行引領、牧養、照亮、拯救的恩典,祂是所有等候者唯一的盼望。親愛的,來就近祂、等候祂,祂必與你同在,使你度過每一個黑暗等候的時刻。
詩人特別用葡萄樹的比喻,來形容以色列和上帝之間的關係:「祢從埃及挪出一棵葡萄樹,趕出外邦人,把這樹栽上。祢在這樹根前豫備了地方,他就深深扎根,爬滿了地。他的影子遮滿了山,枝子好像佳美的香柏樹。他發出枝子,長到大海,發出蔓子,延到大河。……萬軍之上帝阿!求祢回轉,從天上垂看,眷顧這葡萄樹,保護祢右手所栽的,和祢為自己所堅固的枝子。這樹已經被火焚燒被刀砍伐;他們因祢臉上的怒容就滅亡了。願祢的手扶持祢右邊的人,就是祢為自已所堅固的人子。這樣,我們便不退後離開祢。求祢救活我們,我們就要求告祢的名。耶和華萬軍之上帝阿,求祢使我們回轉,使祢的臉發光,我們便要得救。」(詩八十8~19)若將這段經文,與約翰福音十五章1至8節對照研讀默想,必能得著不同的亮光。信徒阿,惟有連於基督,生命才得以堅固、成長、結果,在一切等候事奉中才能得勝有餘。
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默想
1.「求祢使我們回轉、〔回轉或作復興〕使祢的臉發光、」(詩八十3,7,19)其實,主的光永遠堅立在那裡,我們看不見,是因為我們沒有回轉,靈裡沒有復興。耶穌說:「我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(約八12)所有在等候中的信徒阿!仰起頭來!這位光明的主,祂要引導、光照、保守你。
2.我們與主之間的關係,像葡萄樹與枝子的關係,是連結與供應的生命共同體。信徒的生命若連於基督,在等候的事奉中必能得著源源不斷恩典的供應。
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等候的金言
1.我們的禱告若有等候的信心支撐,必能與無限的上帝契合。── Herbert Lockyer
2.我們一旦信服等候上帝的應許,就可藉著信心的禱告,向上帝支取。── Herbert Lockyer
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等候的應許
1.領約瑟如領羊群之以色列的牧者阿!求祢留心聽。坐在二基路伯上的阿!求祢發出光來。(詩八十1)
2.萬軍之上帝阿!求祢使我們回轉,使祢的臉發光,我們便要得救。(詩八十7)
3.耶和華萬軍之上帝阿!求祢使我們回轉,祢的臉發光,我們便要得救。(詩八十19)
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等候中的禱告
親愛的主阿,凡投靠祢的、都是有福的。我們在事奉上當尊祢為大,等候祢,以祢為樂;因為能與基督親密,凡事仰望倚靠祢的,這人是何等有福呀。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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