在信徒等候的事奉中，最常作的兩件事，就是禱告與讚美。這是詩篇六十六篇的重點：「全地都當向上帝歡呼，歌頌祂名的榮耀；用讚美的言語，將祂的榮耀發明。當對上帝說：祢的作為何等可畏；因祢的大能仇敵要投降祢。全地要敬拜祢、歌頌祢，要歌頌祢的名。你們來看上帝所行的；祂向世人所作之事，是可畏的。……萬民哪！你們當稱頌我們的上帝，使人得聽讚美祂的聲音；祂使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。上帝阿！祢曾試驗我們、熬煉我們，如熬煉銀子一樣。祢使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。祢使人坐車軋我們的頭；我們經過水火；祢卻使我們到豐富之地。」（詩六十六1~12）在本段中詩人使用「我們」這個代名詞，來稱頌上帝的作為，說明這是他們實際的經驗，是選民共同經過的；雖然他們曾在網羅、重擔、車軋、水火中等候，至終卻是被引到豐富之地。親愛的，在逆境困苦中等候雖然艱難，卻是信徒進入豐富的門檻。
        詩人在第二段中轉換成「我」，表明這是他個人的經歷、立志、與上帝之間的親密關係：「我要用燔祭進祢的殿，向祢還我的願，就是在急難時我嘴唇所發的，口中所許的。我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給祢；又把公牛和山羊獻上。凡敬畏上帝的人，你們都來聽；我要述說祂為我所行的事。我曾用口求告祂，我的舌頭，也稱祂為高。我若心裡注重罪孽，主必不聽。」（詩六十六13~18）客觀的信仰，必須成為主觀的經歷，是非常重要的。這是作者在等候的事奉中，經歷到上帝的信實，唯有如此，才能斬釘截鐵見證說：「但上帝實在聽見了；祂側耳聽了我禱告的聲音。上帝是應當稱頌的；祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。」（詩六十六19~20）天路客阿！不要灰心、不要失志，再等一會，必看見主的榮耀。

1.「上帝阿，祢曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。祢使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。祢使人坐車軋我們的頭，我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地。」（詩六十六10~12）沒有網羅、重擔、車軋、水火中的等候，就沒有後來的豐富之地，這是等候事奉的奧秘。親愛的，試煉使人成聖，患難使人潔淨，等候使人完全。不要懼怕，在等候中靠主喜樂，主必領你進入豐富之地。
2.本詩中有兩次特別的呼召：（1）「你們來看（come and see）上帝所行的。」（詩六十六5）（2）「你們都來聽（come and listen），我要述說祂為我所行的。」（詩六十六16）這是在信徒等候的事奉中，最有效傳福音的方法。親愛的，等候的事奉包括：讓人看見、聽見，主在你身上所行奇妙的作為，使你周圍的人稀奇，將榮耀歸給主。

1.停止禱告等候，就停止爭戰；禱告等候磨亮基督徒手中的劍。當軟弱的信徒屈膝，撒但見了都要驚懼。──William Cowper

2.禱告等候帶給疲倦之人何等安息！禱告等候能將黑夜變為白晝；因此無論快樂或憂愁，別忘了禱告等候！──Mrs．M．A．Kiddor

1.全地都當向上帝歡呼，歌頌祂名的榮耀。用讚美的言語，將祂的榮耀發明。（詩六十六1~2）
2.上帝阿，祢曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。祢使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。祢使人坐車軋我們的頭，我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地。（詩六十六10~12）
3.但上帝實在聽見了；祂側耳聽了我禱告的聲音。上帝是應當稱頌的；祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。（詩六十六19~20）

        親愛的主阿，我們敬拜祢，求祢使我們的心清白聖潔，能敏感領受祢自己和祢的愛，使我們的生命自然流露出對祢的信靠。奉主耶穌基督聖名，阿們！