尼希米蒙上帝呼召，除了修建耶路撒冷城牆的硬體工作之外，更重要的是猶太人內心屬靈的城牆的軟體工程需要重建。聖經記載：「城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的、和利未人，都已派定。」（尼七1）尼希米將耶路撒冷交給他的兄弟哈拿尼管理，吩咐百姓各司其職。（尼七2∼4）接著聖經提到：「我的上帝感動我心，招聚貴冑、官長、和百姓，要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜，其上寫著。」（尼七5）尼希米按聖靈的感動而行，決定讓耶路撒冷城只給猶太後裔居住，也就是說，能提出家譜的才算。他察看系譜，找尋合格的住民；（尼七8∼24）以及祭司及利未兩個族系。（尼七39∼45）這樣做是為了分別為聖，使聖城的居民，真正是屬上帝的子民。這些繁瑣的工作需要極大的耐心與等候，尼希米都謹慎仔細的一一完成，使上帝得著滿足與榮耀。
        一切就緒之後，他聚集以色列眾民在耶路撒冷城水門前的寬闊處，請文士以斯拉，站在特製的木台上，宣讀耶和華的律法書，並且講明意思，使百姓明白所念的。（尼八1~8）聖經描述：「省長尼希米，和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：今日是耶和華你們上帝的聖日，不要悲哀哭泣。這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。又對他們說：你們去喫肥美的，喝甘甜的，有不能豫備的，就分給他；因為今日是我們主的聖日，你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼八9~10）尼希米和以斯拉，都知道上帝的話語比刀劍更有能力，透過聖靈的動工，掀起了一次大復興，使百姓誠心悔改認罪。他們為那世代點燃復興之火，這一切屬靈復興的更新，都是因為尼希米等候的信心所帶來的結果，若不是他願意回應上帝的呼召，也就不會有這次復興的運動了。親愛的，尼希米的一生是否讓你得著啟示？懂得如何在等候中事奉主。

1.雖然外在的城牆已修建完成，尼希米並未就此停止他的事奉，因為有一個更重要的工作等候他去完成，那就是猶太人內心屬靈的城牆也需修補建造。惟有如此，他們才能再次被上帝悅納，成為上帝的子民。他與以斯拉一同推動復興的工程，宣讀講解上帝的律法書，使百姓能明白遵守上帝的話。歷史中每一次屬靈的大復興，都是因為上帝的話被看重和遵行，當信徒願意跟隨上帝的話語生活，專心事奉等候，必能得著聖經豐富亮光裡的真實生命。
2.尼希米對於上帝所賜的「喜樂」有獨到的見解，他認為那是一種屬靈的「力量」對信徒來說，即使在悲哀憂愁和絕望困難等候的環境中，仍然有喜樂存在的。靠主而得的喜樂，能使我們超越死亡、恐懼、逼迫之上，這是尼希米在勞苦危險、艱困等候的爭戰中所體驗出來的。只有被聖靈膏抹得著，信徒才能擁有無人能奪去、靠主而得永恆的喜樂。

1.祈禱等候是一種屬靈的事奉，祈禱等候是一種心靈的交往，祈禱等候是一種使人謙卑的工作，在祈禱等候中否定驕傲、釘死虛榮。──-E． M． Bounds

2.撒但不僅攻擊我們對禱告等候的專注、也攻擊我們禱告等候的信心。──-Charles F． Stanley

1.省長尼希米，和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：今日是耶和華你們上帝的聖日；不要悲哀哭泣；這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。（尼八9）
2.又對他們說：你們去喫肥美的、喝甘甜的，有不能豫備的，就分給他；因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。（尼八10）
3.從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候，直到這日，以色列人沒有這樣行；於是眾人大大喜樂。（尼八17）

        親愛的主阿，在每一次等候中，我們更深體會到我們的渺小和不能，我們接受祢全能的引導，並且要靠著祢的恩典行完祢的旨意。奉主耶穌基督聖名，阿們！