經文: | 亞七1∼八23 |
鑰節: | 猶大家和以色列家阿!你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的,照樣,我要拯救你們,使人稱你們為有福的,〔或作使你們叫人得福〕你們不要懼怕,手要強壯。(亞八13) |
參考經文: | 撒上十五22;賽二2∼4;五十八3~7;彌四1∼5;太六16;徒一5~8;五31;弗二11~13;19~22;提後三16;來十12;十二11 |
提要
撒迦利亞看見八個異象之後兩年,伯特利的代表來詢問撒迦利亞,原來猶太人在被擄期間,一年有四次禁食,特別記念四個黑暗的月份。如今,從被擄之地返回,聖城已從灰燼中興起,聖殿也將重建完成,每年禁食的日子應否繼續遵守?(亞七1~3)上帝藉著先知提醒他們:「……你們這七十年在五月七月禁食悲哀,豈是絲毫向我禁食麼?你們喫喝,不是為自己喫,為自己喝麼?……」(亞七4~7)與其謹守外在的儀式,不如謙卑順服等候在上帝面前。「……萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說:要按至理判斷,各人以慈愛憐憫弟兄。他們卻不肯聽從,扭轉肩頭、塞耳不聽;使心硬如金鋼石,不聽律法,和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話;故此,萬軍之耶和華大發烈怒。……」(亞七8~14)千萬不要效法祖先的遲鈍和悖逆,要以慈愛憐憫弟兄。信徒當明白上帝看重的是內裡的誠實,而非外表的敬虔。唯有謙卑順服、仰望等候才能討主喜悅。
接著撒迦利亞預言聖城將再興盛,他們的罪主不再記念,不要哀悼過去,當活在愛與光明中。聖經提到:「……耶和華如此說:我現在回到錫安,要住在耶路撒冷中;耶路撒冷必稱為誠實的城;萬軍之耶和華的山必稱為聖山。……萬軍之耶和華如此說:我要從東方、從西方,救回我的民;我要領他們來,使他們住在耶路撒冷中;他們要作我的子民,我要作他們的上帝,都憑誠實和公義。……現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家,你們不要懼怕。你們所當行的是這樣;各人與鄰舍說話誠實,在城門口按至理判斷,使人和睦;……萬軍之耶和華如此說:四月五月禁食的日子,七月十月禁食的日子,必變為猶大家歡喜快樂的日子,和歡樂的節期;所以你們要喜愛誠實與和平。」(亞八1~23)上帝應許必要拯救,所有仰望等候祂的是有福的。親愛的,不要懼怕,手要強壯;如今的痛苦、憂傷都只是暫時的,到那日,都要成為喜樂歡笑了。
|
默想
1.百姓來到撒迦利亞面前求耶和華的恩,問到如今仍須要在五月這一天禁食嗎?雖然在那天他們哭泣齋戒,但上帝告訴他們,他們禁食的方式是錯誤的,他們只是守禁食的儀式,並非真正渴慕上帝和上帝的公義。多少時候,我們不也像這些猶太人一樣嗎?光有敬虔的外表,卻沒有敬虔的內心是不夠的。先知約珥曾說:「你們要撕裂心腸,不撕裂衣服,歸向耶和華你們的上帝。」(珥二13)。親愛的,禁食是為了禱告,順服等候的禱告、專心敬虔的禱告、義無反顧的禱告。單是禁食,並不能得到祝福。
2.「這城的居民,必到那城,說:我們要快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍之耶和華,我也要去。」(亞八21),這是千禧年的景象,大家爭先恐後的要去向上帝獻上禱告,這是多麼美的情景。有人以為在天上就不需禱告,其實未必,在天上可能比地上有更多的禱告,因為禱告乃是與主分享、與主交通、與主親密。在天上必定有更多的讚美和歌頌,有更多的感謝和榮耀。有更多的順服和等候。
|
等候的金言
1.屬靈的能力不是禱告的能力,而是藉著人的禱告等候來彰顯上帝的能力。——佚名
2.六小時睡眠,六小時讀經,四小時禱告等候,其餘的做日常事務。——Sir E.Coke
|
等候的應許
1.萬軍之耶和華如此說:我要從東方,從西方,救回我的民。(亞八7)
2.我要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民,我要作他們的上帝,都憑誠實和公義。(亞八8)
3.因為他們必平安撒種,葡萄樹必結果子,地土必有出產,天也必降甘露;我要使這餘剩的民,享受這一切的福。(亞八12)
|
等候中的禱告
親愛的主阿,保守我們千萬不要因為心中過於焦急而跑在祢的前頭,以致鑄下大錯,使祢的旨意受到攔阻。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
上一篇 下一篇
|