撒迦利亞（Zechariah BC520~BC470－事奉年間）名字原文之意：「耶和華記念（Jehovah remember）」。他是選民被擄歸回後，上帝興起的第二位先知。撒迦利亞出身於祭司世家，祖父易多隨著所羅巴伯一同回到已成了廢墟的耶路撒冷城。上帝在他年輕時，就呼召他出來成為先知，他與先知哈該同時事奉，但比哈該年輕。他們一起配搭事奉積極鼓勵猶太人和耶路撒冷的居民重修聖殿，上帝的話臨到撒迦利亞說：「所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。……所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫。我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑，必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。」（亞一3，16~17）上帝並沒有忘記祂的百姓，祂耐心等候他們回轉尋求仰望祂，好再施憐憫給他們。
        聖經記載撒迦利亞在夜間觀看，上帝讓他看見八個異象，今日經文記載其中的四個：(一)番石榴樹中的騎士，（亞一7∼17）這位「上帝的使者」坐在紅馬上，祂應是指三位一體上帝中的第二位，就是道成肉身前的人子。這異象，說明屬天的戰爭已來臨。這位新約的中保，已開始為上帝的百姓工作，祂求父上帝施恩憐憫耶路撒冷，上帝應允必重新眷顧祂的百姓。 (二)四匠打四角的異象，（亞一18∼21）是指上帝必差遣特別使者，也就是上帝的「匠人」要出來打散這些邪惡之國的角（力量），完成上帝的審判。(三)準繩的異象，（亞二1∼13）是提到上帝用準繩重新丈量聖地，重建聖城，上帝要親自與祂的百姓同住。上帝為祂的子民預備了一個榮耀的計劃，彌賽亞（耶穌）就是那位要來行審判的，祂要那些餘民「歡樂歌唱」，因為祂要來住在他們中間。外邦人也將成為祂的子民，上帝要再一次揀選耶路撒冷成為祂置放寶座之地，祂要坐在那兒統管全世界。到那日，這些事都發生時，他們就會明白，耶穌就是那位應許中要來臨的彌賽亞。撒迦利亞的信息，充滿著對選民復興及將來榮耀的盼望，給一切等候主之人極大的安慰和鼓勵。

1.撒迦利亞擁有敏感的心和敬虔的靈，他是一位隨時在主面前仰望等候的僕人。他常「夜間觀看」（亞一8）、「舉目觀看」（亞一18；二1；五1，5，9；六1）。他與主之間必定有著極親密的關係，他是小先知中看見異象最多的一位，他能通透浮現在他面前的異象，並且清楚傳達給一切聽見的人。他的信息提醒每一世代的信徒，上帝沒有忘記祂的子民，祂等待屬祂的人回到祂的應許中。親愛的，上帝愛你，祂記念你。
2.「錫安城阿！應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。……凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默無聲，因為祂興起，從聖所出來了。」（亞二10，13）這是何等的應許，是舊約聖徒所一直盼望等候的，而今「以馬內利」的主，已親自住在我們中間；有一天，祂將再次降臨，這是新約聖徒所企盼等候的。

1.等候的禱告是天國的法則。──司布真

2.我們要以乞丐的謙卑來祈求，以奴僕的忠心來尋找等候，以朋友的信心來叩門。——佚名

1.你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑，必再豐盛發達，耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。（亞一17）
2.錫安城阿，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。（亞二10）
2.那時，必有許多國歸附耶和華，作祂〔原文作我〕的子民，祂〔原文作我〕要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。（亞二11）

        親愛的主阿，世上的苦難和險惡，祢保守我們在祢的諸般慈愛中安然渡過。當我們決意等候祢、尋求祢，祢從來不吝施下憐憫和恩典。奉主耶穌基督聖名，阿們！