上帝呼召撒迦利亞作牧人，聖經記載：「耶和華我的上帝如此說：你撒迦利亞要牧養這將宰的群羊；……於是我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖；一根我稱為榮美，一根我稱為聯索；這樣，我牧養了群羊。……我折斷那稱為榮美的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。當日就廢棄了；這樣，那些仰望我的困苦羊，就知道所說的是耶和華的話。我對他們說：你們若以為美，就給我工價，不然，就罷了。於是他們給了三十塊錢作為我的工價。耶和華吩咐我說：要把眾人所估定美好的價值，丟給窯戶。我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中，丟給窯戶了。我又折斷稱為聯索的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。」（亞十一4，7，10∼14）這段奇妙的經文精準地預告了，五百年後將要出現的那位真正的大牧人耶穌基督，選民卻拒絕祂的牧養，甚至用買一個受傷奴隸的低價三十兩銀子出賣祂，將祂的寶血踐踏在腳下，輕看祂的恩典。為此，上帝廢棄保護以色列的約，任憑列國隨意處置他們（耶路撒冷在主後七十年被毀），猶太人被驅散在世界各地（合一之杖被折斷）。
        猶太人在災禍下屈服，倖存的餘民在火焰中受試煉，直到有一天他們承認耶穌是他們的牧者，謙卑下來成為祂草場上的羊讓祂牧養。就在以色列歷史上最黑暗的時刻，上帝藉著撒迦利亞發出祂的恩言：「鋪張諸天，建立地基，造人裡面之靈的耶和華說：……耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀，和耶路撒冷居民的榮耀，勝過猶大。那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民；他們中間軟弱的，必如大衛；大衛的家必如上帝，如行在他們前面之耶和華的使者。……我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。」（亞十二1，7~8，10）這是指主第二次再臨時猶太人的光景，主要將「那施恩叫人懇求的靈」，滿滿地澆灌下來，叫一切領受這恩賜的人，為罪為義自己責備自己。當世人仰望等候那位被釘的彌賽亞時，必生出悔改禱告的果子來。而所有這一切都是仰望等候中承受的福澤。

1.撒迦利亞預言到彌賽亞的降臨和再來，為的是完成上帝永恆救贖的旨意，但這應許的背後，上帝所要付出的代價，乃是祂獨生子降世為人，遭受棄絕、擊打、出賣，成為眾人的贖價。（亞十一4~17）親愛的，主為我們付出無比的代價，我們能為主作什麼？
2.「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。」（亞十二10）。當耶穌再來時，全世界都要看見祂，並確知祂是上帝的兒子，那位被他們所釘、所拒絕的彌賽亞。人若等到那時才悔改已太遲了。信徒阿，要趁著白日多作主工，搶救靈魂；主應許賜下聖靈、澆灌你心，當時刻儆醒仰望等候。

1.圍繞至高寶座，等候、傾聽或祈求。——John Milton

2.求祢幫助我們，每一天藉著禱告等候，與祢更相親。——John Keble

1.當日就廢棄了，這樣，那些仰望我的困苦羊，就知道所說的是耶和華的話。（亞十一6）
2.於是我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖；一根我稱為榮美，一根我稱為聯索；這樣，我牧養了群羊。（亞十一7）
3.我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民，他們必仰望我。」（亞十二10）

        親愛的主阿，在患難中我們要耐心等候祢的恩典，因著外來的逼迫與攻擊，祢必垂聽我們的禱告，及時救拔我們脫離苦境。奉主耶穌基督聖名，阿們！