或許是為了特殊崇拜之用，本詩節錄自詩篇第四十篇13至17節，兩者內容大同小異，只在文字上作了些微的修改。其中最顯著的是四十篇用「耶和華（Jehovah）」，而七十篇則有三次使用「上帝（Elohim）」（詩七十1，4~5）。它被編排於此，也可能是把它當作六十九篇的附錄，因為它的內容主旨與六十九篇有許多相似之處。本詩標題註明是大衛的紀念詩，大衛在押沙龍叛變時受到仇敵威脅、情勢危急，他等候在上帝面前，迫切懇求上帝的幫助：「上帝阿！求祢快快搭救我。耶和華阿！求祢速速幫助我。……但我是困苦窮乏的，上帝阿！求祢速速到我這裡來，祢是幫助我的，搭救我的。耶和華阿！求祢不要耽延。」（詩七十1，5）大衛一再地催促上帝要「快快」、「速速」，他甚至對上帝說：「不要耽延」。雖然上帝的耽延常為人所誤會，但是上帝的時間表是絕對正確的，祂決不會耽誤，也決不會失信，這是信徒必需等候的理由。上帝允許祂的孩子催促祂，祂喜悅我們將內心的感受向祂傾吐，這是等候中禱告可貴的地方。
        大衛在困境中向主表明他的心願，值得注意，他的願望後來都一一實現：「願那些尋索我命的，抱愧蒙羞。願那些喜悅我遭害的，退後受辱。願那些對我說：阿哈、阿哈的，因羞愧退後。願一切尋求祢的，因祢高興歡喜。願那些喜愛祢救恩的常說：當尊上帝為大。（But may all who seek you rejoice and be glad in you; may those who love your salvation always say, “Let God be exalted.”－NIV）」（詩七十2~4）那些反對大衛的惡人，終於失敗受辱；那些尋求上帝的義人，得著高興歡喜。大衛在等候的信心中經歷到，一切的危險和困境，都因上帝的幫助和拯救得以化解，他也在危急等候中更深經歷上帝的慈愛和恩典，使他的生命更純全，尊主為大。親愛的，當忍耐等候上帝，用信心仰望祂，祂決不失信，祂必及時施行幫助和拯救。

1.大衛在他等候的禱告中，透露出他的焦慮與不安。他三次求上帝「快快、速速（quickly）」搭救，結尾更催促說：「不要耽延（delay）」。大衛的直言、不隱瞞自己的軟弱，是上帝所允許的。在等候的道路上，信心和忍耐是邁向完全的途徑。有時人以為的耽延，正是上帝所允准的操練。親愛的，安心等候、專心仰望，就必得救。
2.「耶和華阿，求祢不要耽延。」（詩七十5）「求主不要耽延」也是受苦信徒常有的懇祈。所謂上帝的耽延，祇是有限之人類對無限上帝的誤解。上帝的時候，永遠是分秒不差的，祂決不至於延誤。信徒阿！人以為的耽延，往往為了成就主更大的榮耀。祂永不誤事，用信心來仰望等候祂吧！

1.信心是不會著急的，信心只知道忍耐等候主。──Shan

2.安靜、堅忍。受苦受得最多，等候愈久的人，常是結果結得最多的人。──Shan

1.上帝阿，求祢快快搭救我。耶和華阿，求祢速速幫助我。（詩七十1）
2.願一切尋求祢的，因祢高興歡喜。願那些喜愛祢救恩的常說：當尊上帝為大。（詩七十4）
3.但我是困苦窮乏的。上帝阿，求祢速速到我這裡來，祢是幫助我的，搭救我的；耶和華阿，求祢不要耽延。（詩七十5）

        親愛的主阿，等候祢的，必從新得力，聖靈必賜下屬天的翅膀，使我們如鷹飛翔。奉主耶穌基督聖名，阿們！