撒迦利亞一生在盼望等候中事奉，除了以賽亞之外，他是預言到彌賽亞最多的先知。從第九章開始，撒迦利亞在用詞上有一點改變，原先「耶和華的話（the word of the Lord）」變成了「耶和華的默示（the burden of the word of the Lord）」，「默示（massa’）」原文之意：「重擔」，是一種「訓諭」，就是更嚴肅的宣告，含有「高聲呼喊」之意。這默示不單針對猶太人，也是向全人類所發的：「錫安的民哪，應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡，祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。……錫安哪！我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人，從無水的坑中釋放出來。你們被囚而有指望的人，都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。……當那日耶和華他們的上帝必看祂的民，如群羊拯救他們，因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在祂的地以上」（亞九9，11，12，16）親愛的，我們的主已來到，祂應許釋放被囚的，祂應許拯救群羊，祂應許將祂的恩慈、榮美賜給我們，如同冠冕上的寶石。要相信祂、倚靠祂、等候祂、得著祂！
        先知宣告：「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨，祂必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。……我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們，他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華他們的上帝，我必應允他們的禱告。……我雖然播散他們在列國中，他們必在遠方記念我；他們與兒女都必存活，且得歸回。……我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名；這是耶和華說的。」（亞十1，6，9，11）先知向世人預告在聖靈裡的泉源將帶來屬靈的復興和賜福。聖靈的充滿和澆灌藉上帝兒女的渴望和祈求，必要降臨人間，滋潤人心。因著上帝的大能與恩典，祂將猶大及約瑟家的餘民帶回，上帝要憐恤他們，應允他們的禱告。上帝必賜給他們新生命，這一切不正是主耶穌所為我們作的嗎？因著祂的死我們得著存活，藉著相信和接受，我們得著永生，如今，我們在盼望中等候祂再來。

1.「你們被囚而有指望的人，都要轉回保障；我今日說明，我必加倍賜福給你們。」（亞九12）。何等奇妙的應許，雖然「被囚」，仍是「有指望」的，只要我們能「轉回」，主應許要「加倍賜福」給我們。「轉回（Return）」原文的意思是歸回、回轉、回到、復原的意思，在舊約聖經中出現超過1050次，由此可見從亞當犯罪之後，上帝多麼盼望人回到祂的身邊，祂一直在等候世人歸回。
2.「我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動，必奉我的名；這是耶和華說的。」（亞十12），信徒當凡事奉主名而行：「奉主的名」禱告，「奉主的名」事奉，「奉主的名」生活，一切都要奉主的名。因為主的名是大有能力的，在天上人間再沒有賜下別的名，我們可以靠著得救，耶穌基督的名是帶著權柄能力的。

1.傾聽等候主聲一小時，遠勝過一年的苦讀或交談。──布麗姬•荷曼

2.唯有靜默等候與專注傾聽主那微小的聲音，才能勝過人生的喧囂，得著真正的平安與喜樂。──大衛•哈伯特

1.錫安的民哪，應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡。祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。（亞九9）
2.我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們，他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華他們的上帝，我必應允他們的禱告。（亞十6）
3.我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動，必奉我的名；這是耶和華說的。（亞十12）

        親愛的主阿，我們受特殊試煉時，求祢賜下格外的力量，使我們得以完全順服祢、信靠祢。在危險時，使我們有保持鎮靜力量；在苦難中，使我們有等候盼望的力量。奉主耶穌基督聖名，阿們！