在但以理書的結尾，上帝將未來所要發生的奧秘啟示並且向他說明，聖經記載：「那時保佑你本國之民的天使長〔原文作大君〕米迦勒，必站起來；並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的；你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。睡在塵埃中的，必有多人復醒；其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。但以理阿！你要隱藏這話，封閉這書；直到末時，必有多人來往奔跑，〔或作切心研究〕知識就必增長。」（但十二1∼4）信徒阿！到上帝所定基督再來的日子，祂救贖那些名字記在羔羊冊上的。忠心於主而死的人會復活，會有一個新而屬靈的身體。就如經文所說兩類的復活：「有得永生的」、「有受羞辱永遠被憎惡的」。根據啟示錄二十章五節所記：凡名字不在生命冊上的，要等到千禧年之後復活，去受審判，和火湖的刑罰。多可怕的警語，世人要把握機會悔改相信主。但對那儆醒等候主的信徒，那是榮耀喜樂得獎賞之日。
        聖經提到：「我但以理觀看，見另有兩個人站立，一個在河這邊，一個在河那邊。有一個問那站在河水以上，穿細麻衣的，說：這奇異的事，到幾時纔應驗呢？我聽見那站在河水以上，穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓，說：要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。我聽見這話，卻不明白，就說：我主阿！這些事的結局是怎樣呢？但以理阿！你只管去，因為這話已經隱藏封閉。……你且去等候結局，因為你必安歇；到了末期，你必起來，享受你的福分。」（但十二5~13）但以理雖然非常困惑，但他沒有繼續追問下去。但以理只能用信心和順服去領受主的命令，主要他去用信心等候，用順服等候，用盼望等候；安歇在主裡面，主應許到了末期，他必要復活享福。親愛的，這是主特別的恩典和旨意，那一日將是所有等候主之人永恆的盼望。

1.但以理這位聖經中的義人，上帝呼召他在禱告等候中來服事祂。他禱告等候的功效是超乎我們所能想像的，他在禱告等候中得著特別的啟示和預言，更是每個世代啟示的星光。（但十二3）禱告等候是但以理一生最重要的事奉，也是他生命中最大的支柱。信徒阿！禱告等候在你生命中又佔了什麼地位呢？
2.「你且去等候結局，因為你必安歇；到了末期，你必起來，享受你的福分。」（但十二13）這是但以理書的結語，也是主對但以理的應許，讓他明白一生等候的事奉是主所悅納的，到主所定的日期，他要復活蒙福。親愛的，這應許也是給所有存著盼望等候主的人。

1.禱告等候，乃是天堂與塵世互相親吻的時刻。──猶太諺語

2.當軟弱的信徒屈膝禱告等候，撒但見了都要驚懼。──William Cowper

1.……你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。睡在塵埃中的，必有多人復醒；其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。（但十二1，2）
2.智慧人必發光，如同天上的光，那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。（但十二3）
3.你且去等候結局，因為你必安歇；到了末期，你必起來，享受你的福份。（但十二13）

        親愛的主阿，我們惟有歸回安息，才得以平靜安穩，「在祢裡面」是我們得救和得力的途徑；而「等候」是我們蒙福之道。奉主耶穌基督聖名，阿們！