這首令所有讀者心靈撼動的牧歌，是詩篇冠冕上的一顆寶石。它緊接著「十字架的詩篇（22篇）」出現，真是適得其所，讓我們很容易和「大牧者――耶穌基督」聯想在一起，祂曾宣告說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約十11）若不是主在十字架上受死、埋葬、復活的代贖和得勝，大衛詩篇中所描述的安息和等候，就失去了意義。讓我們從這個角度切入，來思想研讀這首詩中之詩：「耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為祢與我同在；祢的杖、祢的竿，都安慰我。在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩廿三1~6）若不經過好牧人勞心勞力流血至死的代價，我們怎能享受青草地、溪水邊甜美的安息等候？親愛的，能安息等候在主的應許中是何等的福份。
        千百年來，大衛藉著這首詩篇，不斷撥動他的琴弦，將上帝藉著基督全備的應許，帶入每位願意仰望等候主的聖徒心中。他提醒我們，主是無限永恆豐滿的，在祂永不缺乏；青草地、溪水邊祂已尋覓妥當，所以跟隨等候屬祂的人，在祂的裡面將有滿足的喜樂。不論你所處的環境如何，不管你所遭遇的風暴多大；或是死蔭幽谷、或是敵人面前；都會有足夠的恩典、及時的安慰、凱旋的筵席。祂的杖、祂的竿、祂的油，要成為你的甦醒、引導和福杯。末了大衛用主的「恩惠慈愛」作為永恆的印記，加蓋在這些應許之上，並且強調是「一生一世、直到永遠」。這是描述與主同在的光景，是永世中的福樂。歷代的信徒因著信得著這詩中的應許，因著順服經歷這詩中的應許，因著仰望享受這詩中的應許，也因著等候有分於這詩中的應許。天路客阿，仰起你的頭、舉起你的心，讓這位大牧者陪伴你走完祂所為你量定的道路。

1.本詩中七個關鍵動詞帶出主七層重疊的應許：1.祂使我（He makes me.）2.祂領我（He leads me.）3.祂甦醒（He restores me.）4.祂引導我（He guides me.），5.祢與我同在（You are with me.）6.祢為我擺設筵席（You prepares a table before me.）7.祢用油膏了我的頭（You anoint my head with oil.）。親愛的，這是恩上加恩、福上加福的應許；你目前的光景，主都明白，主願意為你承擔，跟隨等候祂吧。
2.在「耶和華是我的牧者」之後，大衛用信心宣告：「我必不致缺乏。」接著，大衛列出十二樣「不缺乏」：1.不乏足食；2.不乏安息；3.不乏引導；4.不乏伴侶；5.不乏保護；6.不乏安慰；7.不乏拯救；8.不乏享受；9.不乏榮耀；10.不乏福樂；11.不乏恩慈；12.不乏歸宿。你可以從詩中找出來，並且向主支取吧！

1.眞實的信心，就是以上帝的話為算數，在等候應驗之時就已經深信了。──Simpson

2.前來坐在主聖餐的桌子周圍，一直安息，這是雙倍的甘甜，──安息，享受筵席，──不是站立著，束著腰，手裡握著杖，像那些在埃及吃逾越節的羔羊的人那樣，── 而是安息，就像那些在最後的晚餐時聚集的人那樣，當時主在祂的門徒當中坐席。──司布真

1.耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。（詩廿三1~2）
2.祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為祢與我同在，祢的杖、祢的竿，都安慰我。（詩廿三3~4）
3.在我敵人面前，祢為我擺設筵席，祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。（詩廿三5~6）

        親愛的主阿，祢應許屬祢的人，必有祢的保守眷顧，撒旦再兇猛都不能越過祢所設的界限，再大的困境，總有祢夠用的恩典。奉主耶穌基督聖名，阿們！