但以理一生在等候的事奉中度過，他等候再等候，他在等候中所不曾間斷的就是禱告。從年少到髮白，一直等到七十年之久，但以理查考先知耶利米的預言，得知主所定選民被擄70年的期限將滿。於是他向主獻上禱告：「我便禁食、披麻蒙灰，定意向主上帝祈禱懇求。我向耶和華我的上帝祈禱、認罪，說：主阿！大而可畏的上帝，向愛主守主誡命的人，守約施慈愛。我們犯罪作孽、行惡叛逆，偏離祢的誡命典章；沒有聽從祢僕人眾先知，奉祢名向我們君王、首領、列袓，和國中一切百姓所說的話。主阿！祢是公義的，我們是臉上蒙羞的；因我們猶大人，和耶路撒冷的居民，並以色列眾人，或在近處、或在遠處，被祢趕到各國的人，都得罪了祢，正如今日一樣。主阿！我們和我們的君王、首領、列袓，因得罪了祢，就都臉上蒙羞。主，我們的上帝，是憐憫饒恕人的，我們卻違背了祂，也沒有聽從耶和華我們上帝的話，沒有遵行祂藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。以色列眾人都犯了祢的律法，偏行、不聽從祢的話，因此，在祢僕人摩西律法上所寫的咒詛、和誓言，都傾在我們身上，因我們得罪了上帝。」（但九3~11）但以理的禱告情詞迫切、真誠謙卑，想必深深打動主的心。
        但以理按著主的旨意，把握主的應許，向主懇求：「這一切災禍臨到我們身上，是照摩西律法上所寫的，我們卻沒有求耶和華我們上帝的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白祢的真理。所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上，因為耶和華我們的上帝在祂所行的事上，都是公義；我們並沒有聽從祂的話。主我們的上帝阿！祢曾用大能的手領祢的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一樣；我們犯了罪、作了惡。主阿！求祢按祢的大仁大義，使祢的怒氣和忿怒轉離祢的城耶路撒冷，就是祢的聖山。耶路撒冷和祢的子民，因我們的罪惡和我們列袓的罪孽，被四圍的人羞辱。我們的上帝阿！現在祢垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照祢荒涼的聖所。我的上帝阿！求祢側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地，和稱為祢名下的城。我們在祢面前懇求，原不是因自己的義，乃因祢的大憐憫。求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為祢自己不要遲延，我的上帝阿！因這城和這民，都是稱為祢名下的。」（但九3~4，16~19）但以理迫切尋求等候主憐憫的態度，使他的禱告上達天庭。親愛的，讓我們學習在主的旨意中禱告、等候，主必要施恩憐憫。

1.但以理是個讀經等候的人，所以他能明白上帝的旨意；他也是個禱告等候的人，所以他能按上帝的心意來禱告。親愛的，讀經、禱告與等候對信徒的生命是極其重要的，它是我們活在主旨意，行在祂量定的道路中，最佳的方法。
2.「禱告等候」是但以理一生最重要的事奉。他藉著禱告等候，將一切的事交託上帝，並且祈求引導。上帝對但以理禱告的回應大過他所求的，甚至將上帝永恆救贖的方式、時間都向他啟示。人若有服事等候主的心，主必將更大更難的事啟示他。

1.等候的信心在黑暗中與上帝同行的時候，只求上帝緊緊握住他的手。──Phillips Brooks

2.患難中的等候，是祂施行拯救的地方，不是祂誤事的地方。到了時候，祂要伸出祂的手來對付仇敵的忿怒，停止一切的攻擊。──Aphra White

1.我們的上帝阿！現在求祢垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照祢荒涼的聖所。（但九17）
2.我的上帝阿！求祢側耳而聽、睜眼而看，眷顧我們荒涼之地，和稱為祢名下的城；我們在祢面前懇求，原不是因自己的義，乃因祢的大憐憫。（但九18）
3.求主垂聽、求主赦免、求主應允而行，為祢自己不要遲延，我的上帝阿！因這城和這民，都是稱為祢名下的。（但九19）

        親愛的主阿，祢耐心等待我們情願轉回歸向祢。祢要我們愛慕祢、事奉祢、跟隨祢、順服祢，這一切都要出於我們的甘心而非勉強的。奉主耶穌基督聖名，阿們！