在大衛被掃羅追逐的十餘年中，不單他自己受盡折磨，嚐盡人間冷暖、危難、苦害；部分幫助他支持他的人也無辜受遷連。本詩的標題指出大衛寫詩時的背景：以東人多益在掃羅面前挑撥、告狀，以致大祭司亞希米勒連同八十五位祭司盡被殺害（撒上廿一1~9；廿二9~23）。這對大衛來說，內心之痛，無以言喻，於是作這詩來致哀，大衛譴責多益的惡行，嘲諷多益的邪惡和結局：「勇士阿，你為何以作惡自誇？上帝的慈愛是常存的。你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。詭詐的舌頭阿，你愛說一切毀滅的話。上帝也要毀滅你，直到永遠。祂要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。義人要看見而懼怕，並要笑他，說：看哪，這就是那不以上帝為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。」（詩五十二1~7）雖然惡人一時得勢順遂，但大衛深信上帝是公義聖潔的，時候將到，祂必要施行審判和報應。親愛的，目前的不公不義只是暫時，讓我們倚靠祂、等候祂，上帝公義的作為必要顯明。
        相對於惡人的命運，即使面對各樣困境，大衛仍安穩於上帝的庇護，他用信心宣告說：「至於我，就像上帝殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠上帝的慈愛。（I trust in God's unfailing love for ever and ever.─NIV）我要稱謝祢，直到永遠，因為祢行了這事，我也要在你聖民面前仰望祢的名（I will wait on thy name.─KJV），這名本為美好。」（詩五十二8~9）信徒要如何面對許多不公不義的處境？大衛提供兩個方法：（一）相信倚靠上帝永不失敗的慈愛，祂必賜下夠用的恩典給祂的兒女。（二）仰望等候主奇妙的名，主的名所代表的就是主的能力、救贖、權柄、恩典。在這兩樣永不改變的保證和應許下，再大的苦難困境都能超越。信徒阿！藏身在主懷中，一切風暴、攻擊，都不能傷害到你。

1.大衛雖身處風暴中心，仍看自己像一棵茂盛青翠的橄欖樹，因他藏身在主裡面。誠如詩人所言：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。」（詩一3~4）不錯，信徒在世承受的壓迫、苦難，主都明白，主也記念。從永恆的角度來看，受難是永福的前奏、是豐盛的序曲，能在苦難中等候主的人是有福的。
2.大衛深切了解上帝的作為，及其方法，因此，即使再大的困境臨到，他也能在主前安息靜默，以信心和盼望等候上帝的憐憫與慈愛。親愛的，你願否將自己完全交托在祂手中，等候祂的作為？

1.沒有權勢可以囚禁主所救贖的人。「讓我的百姓離開」，這要成為死亡必須聽從的命令，正如被降為卑的法老不能拘禁一個以色列人那樣。得解放的日子要快快來到。──司布真

2.凡是上帝親手繫在我們肩頭上的重擔，無論怎樣沉重，都是可喜愛和值得等候的。──選

1.他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。（詩一3）
2.至於我，就像上帝殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠上帝的慈愛。（詩五十二8）
3.我要稱謝祢，直到永遠，因為祢行了這事。我也要在祢聖民面前仰望祢的名，這名本為美好。（詩五十二9）

        親愛的主阿，祢從天垂看世人，祢在乎我們所遭遇的一切，祢眷顧保護、祢引導扶持、祢憐憫賜恩、祢安慰褓抱我們。我們永不孤單，因祢永遠與我們同在。奉主耶穌基督聖名，阿們！