以斯拉一生最大的貢獻，就是在主話語上所下的工夫。許多聖經學者都認為他是詩篇119篇的作者，因為無論從詩的內容、背景、語法及精準的描述，都使人相信是他為彰顯上帝話語的美善而作。作者用了8個同義字來彰顯上帝話語的豐富性，中文聖經譯為：「律法、法度、訓詞、命令、誡命、典章（判語）律例、話（應許、道）」，雖然各有不同範圍的涵義，但總意為表達上帝的旨意。這首非凡之詩，針對上帝話語精心巧妙地描述，以及熱切、深度地思想。作者強調上帝話語的兩個重要層面：（一）對信徒生活的指引，叫人要順服等候上帝的旨意。（二）對信徒生命的應許，叫人要有信心等候上帝旨意的成全。全詩充滿寶貴的教導、真理的闡釋、生活的指南、生命的啟示。由於太過豐富，我們將分十一次來查考，每次以二段16節，作為我們研讀默想的內容。唯願讀者能深思經文的精義，在等候的事奉中，飽嚐其中的美福與主恩的滋味。
        「行為完全，遵行耶和華律法的，這人便為有福。遵守祂的法度，一心尋求祂的，這人便為有福。這人不作非義的事；但遵行祂的道。耶和華阿！祢曾將祢的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。但願我行事堅定，得以遵守祢的律例。……少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話。我一心尋求了祢，求祢不要叫我偏離祢的命令。」（詩一一九1~5，9~10）在頭兩段的引言中，作者強調信徒對上帝話語的兩種必要的態度：「尋求（seek）」與「遵行（walk, keep）」，這也是信徒在等候的事奉中服事的原則，是明白上帝旨意的最好方法。如此才能進一步對主說：「我用嘴唇傳揚（recount）祢口中的一切典章。我喜悅（rejoice）祢的法度，如同喜悅一切的財物。我要默想（meditate）祢的訓詞，看重（sonsider）祢的道路。我要在祢的律例中自樂；我不忘記祢的話。」（詩一一九13~16）親愛的，讓我們在等候時「遵行、尋求、看重、傳揚、喜悅、默想」主的話，這樣等候的生命，才能榮耀祂。

1.在詩篇119篇中，作者用了八個希伯來字彙「torah（律法）」、「’edot（法度）」、「piqqudim（訓詞）」、「huqqim（律例）」、「mitsvah（命令）」、「mishpatim（判語、典章）」、「dabhar（話）」、「’imrah（話）」，來闡述形容上帝的旨意和祂的話語。這八個同義字交替使用在全篇詩中，以特有的旋律和節奏，讓讀者能全面深入地將上帝的話語、上帝的旨意和信徒的生活及生命緊密結連，它是等候事奉時最好的指引。親愛的，讓我們以火熱的心，來承受聖靈要對你的啟示。
2.「我將祢的話藏在心裡、免得我得罪祢。（I have hidden your word in my heart that I might not sin against you.）」（詩一一九11）。「藏」是「貯蓄」的意思，並不祇是一種記憶，且是持續實踐於你等候事奉中的力量。親愛的，主的話是我們生命的糧、生活的智慧和能力。當尋求、遵行、傳揚它。

1.禱告等候的深度永遠取決於我們在基督裡的生活。──William R． Parker

2.等候的禱告是把上帝的旨意施行於地。──William Law

1.我學了祢公義的判語，就要以正直的心稱謝祢。（詩一一九7）
2.耶和華阿！祢是應當稱頌的。求祢將祢的律例教訓我。（詩一一九12）
3.我用嘴唇傳揚祢口中的一切典章。（詩一一九13）

        親愛的主阿，祢要我們牢記：聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。惟有真心實意，發自內心的事奉，可蒙祢悅納，也惟有聽從順服等候的生命，才能實實在在尊榮祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！