這首詩篇中最美的哀歌，大衛接續上一篇的思緒，描述人生的脆弱與苦惱，面對人間變化莫測的境遇，他自內心發出嘆息：「我曾說，我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。我的心在我裡面發熱，我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。耶和華阿！求祢叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。祢使我的年日，窄如手掌，我一生的年數，在祢面前，如同無有；各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。世人行動實係幻影，他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。」（詩卅九1~6）這是所有天路客的共同心聲，如同許多哲人所提醒，生命不過是一口氣，人的一生虛幻如影。（伯十四2，7；詩九十3~10；一四四4；傳六12）大衛所體悟到，人類存在的價值、意義和目的，乃在於活在主的旨意裡，如此才能與永恆的主連結。親愛的，人若能明白自己的渺小，認識上帝的無限無量，甘心降服於主，等候順服祂的帶領，那樣的人生才有意義和價值。
        今日的鑰節是全篇的轉折點：「主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。（My hope is in you.）」（詩卅九7）大衛明白，無論遭遇如何，都是暫時的。當他仰望等候上帝時，內心澎湃洶湧的波濤，就逐漸平息了。大衛以等候的信心呼求說：「求祢救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。求祢把祢的責罰從我身上免去，因祢手的責打，我便消滅。祢因人的罪惡，懲罰他的時候，叫他的笑容消滅，如衣被蟲所咬，世人真是虛幻。耶和華阿！求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求。我流淚，求祢不要靜默無聲，因為我在祢面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。求祢寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。」（詩卅九8~13）大衛覺悟人生的短暫、虛幻，在上帝面前，人不過是客旅、是寄居的，唯一的盼望在乎上帝。唯有上帝的寬容和慈愛，才能使人得回原創的地位，那個在起初的亞當裡所失去的，只有在末後的亞當（基督）身上能得回（林前十五45）。被主得著的生命，才是滿足喜樂的生命，是等候中充滿讚美感恩的生命。

1.大衛在信心的等候中宣告：「主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢（My hope is in you.）」不錯，只有在基督裡的生命才有盼望。如今在世所遭遇的一切都是暫時的，惟有那連於基督的生命，使我們的等候成為有意義、有目的，也成為上帝旨意的一部份。
2.親愛的讀者，「基督」是我們生命存在的目的和價值，只有安息等候在祂裡面，生命與祂合一，否則人生活著是毫無意義的。求主賜給我們智慧的心，曉得數算自己的日子（詩九十12）。

1.四種因素造成一位教會的好領袖：祈禱、默想、試探、等候。──選

2.上帝所悅納的祭，乃是憂傷痛悔等候的心。──Shan

1.主阿，如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。（詩卅九7）
2.因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。（詩卅九9）
3.求祢寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。（詩卅九13）

        親愛的主阿，出於人的信心不能永遠屹立不搖，主阿，求祢賜給我們那從祢而來的信心，使我們的信心能建基於聖靈之上。奉主耶穌基督聖名，阿們！