經文: | 但三1∼30 |
鑰節: | 當時尼布甲尼撒怒氣填胸,向沙得拉、米煞、亞伯尼歌,變了臉色,吩咐人把窯燒熱,比尋常更加七倍。(但三19) |
參考經文: | 出廿4,5;申六5;詩四十六1;五十六4;但一;太廿二37,38;來十一33,34;十二1~2 |
提要
米沙利(Mishael)名字的意思是「誰人像上帝呢?(who is what God is)」是但以理三個少年朋友之一,他們都是忠心敬拜、等候跟隨耶和華上帝的人。當尼布甲尼撒征服列國後,他以為他也征服了他們的神明,因此當米沙利三人拒絕向金像下拜時,他以烈火的窯威脅他們,聖經描述:「當時尼布甲尼撒怒氣填胸,向沙得拉、米煞、亞伯尼歌,變了臉色,吩咐人把窯燒熱,比尋常更加七倍;又吩咐他軍中的幾個壯士,將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來,扔在烈火的窯中。這三人穿著褲子、內袍、外衣、和別的衣服,被捆起來扔在烈火的窯中。因為王命緊急,窯又甚熱,那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人,都被火燄燒死。沙得拉、米煞、亞伯尼歌,這三個人,都被捆著落在烈火的窯中。」(但三19~23)想那熊熊大火、烈焰轟爆,連抬他們的壯士都被燒死,但他們因即或不然的決心,等候上帝的拯救臨到,他們要在火煉試驗中讓上帝得榮耀。
面對窯中的烈火,想必他們已抱持為主殉道的決心。因為他們曾說:「即或不然,王阿,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。」(但三18)這種連死都無法動搖的決心,撒但能不節節敗退嗎?他們能有如此的決心,全靠平日禱告等候與主親密的靈修生活,在信心等候的操練上下了極大的工夫。他們堅信上帝全能的帶領,不為自己的遭遇哀嘆不滿,願意在逆境裡等候,更深經歷上帝的信實。我們不禁要問,上帝為何允許這些苦難臨到他們身上?上帝允許他們經過火煉,為要使撒旦受羞愧(是牠激動尼布甲尼撒王去做金像);上帝允許這事發生,為要試驗他們等候的信心。事後他們能更加親近經歷上帝,他們會更有能力、更潔淨、更自由;上帝的名也要因此在外邦之地大得榮耀,使世人知道上帝掌管一切,上帝是全能的主宰。
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默想
1.當尼布甲尼撒高傲地說:「有何神能救你們脫離我手」(但三15)時,米沙利的名字就是最好的回答:「誰人像上帝呢?」果然,當王看見上帝施行拯救的手,使他們毫髮無傷時,他喊出:「沒有別神能這樣施行拯救。」(但三28、29)信徒阿,你是否也能用等候的信心來見證這位獨一的真神?
2.上帝允許烈火的試煉臨到這三位年青人,一方面是要操練他們等候的信心,另一方面是要羞辱撒但,來榮耀上帝。上帝要用他們無法想像的方式施行拯救,等到最關鍵的時刻,讓所有的人目瞪口呆。親愛的,堅持等候到底的人,要看到最大的神跡。
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等候的金言
1.願以禱告等候作為早晨的開門之鑰,夜晚的關門之閂。──Matthew Henry
2.上帝仍然向那些肯花時間等候聆聽的人說話。──Daily Walk
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等候的應許
1.即便如此,我們所事奉的上帝,能將我們從烈火的窯中救出來。王阿!祂也必救我們脫離你的手。即或不然,王阿!你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。(但三17,18)
2.王說:看哪!我見有四個人,並沒有捆綁,在火中遊行,也沒有受傷,那第四個的相貌,好像神子。(但三25)
3.尼布甲尼撒說:沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝,是應當稱頌的!祂差遣使者救護倚靠祂的僕人,他們不遵王命,捨去己身,在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神。(但三28)
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等候中的禱告
親愛的主阿,每一位祢的僕人和兒女,都必須親自與祢面對面,接受實際信心等候的操練,才能真實地經歷祢是我們生命的主。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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