上帝為了讓百姓能明白，祂要以西結用象徵性的行動來表達，這些作為對以西結而言，是極為艱辛的。他被上帝要求的行動，不但違乎常理常態，甚至違反利未人和祭司潔淨的律法。以西結卻毫不遲疑地順服上帝，遵照所吩咐去行。為了預言耶路撒冷將遭到圍困、被毀滅的悲慘景況，上帝要以西結將自己關在屋內（結三24~27），使自己向左側臥390天，又向右側臥40天（結四4~6）。聖經提到：「你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，說豫言攻擊這城。我用繩索捆綁你，使你不能輾轉，直等你滿了困城的日子。」（結四7~8）上帝又吩咐他：「你所喫的，要按分兩喫。……看哪，我給你牛糞代替人糞，你要將你的餅烤在其上。」（結四9~15）聖經記載：「他又對我說：人子阿，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧，他們喫餅要按分兩，憂慮而喫，喝水也要按制子，驚惶而喝。使他們缺糧、缺水，彼此驚惶，因自己的罪孽消滅。」（結四16~17）信徒阿！以西結的服事委實艱難，但為了提醒百姓敬畏上帝，他順主命而行，這是先知在艱困等候事奉中的真實例子。
        不單如此，上帝吩咐以西結要將頭髮、鬍鬚剃光，以此比喻耶路撒冷背逆受罰的光景，聖經描述：「人子阿！你要拿一把快刀，當作剃頭刀，用這刀剃你的頭髮，和你的鬍鬚，用天平將鬚髮平分。圍困城的日子滿了，你要將三分之一在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散；我也要拔刀追趕。你要從其中取幾根，包在衣襟裡；再從這幾根中取些扔在火中焚燒，從裡面必有火出來燒入以色列全家。」（結五1~4）。作為一個祭司，以西結是不該剃頭和剃鬚的，然而以西結仍依從上帝的吩咐。聖經說：「這樣，我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判。那時，你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭。這是我耶和華說的。」（結五15）這一切都為了要顯示將臨的審判是何等嚴酷、猛烈而且無法想像，上帝還是要他做這些激烈的、駭人聽聞的事。上帝的用心何其良苦，祂為要提醒等候祂的子民歸回。

1.成為上帝的僕人真是不容易，而要成為真正順服等候的僕人更是難上加難。誠如「拆毀我的建築」這首詩歌所唱：「主，祢正在重排我的前途，祢也正在拆毀我的建築。我幾乎要求祢停止祢手，當我覺得我已無力再受；但祢是主，祢怎可以讓步？求祢不要讓步，等我順服。」上帝要求以西結的，在人看來，不可思議、不合常理，但他仍順主命而行，這正是上帝僕人忠心順服、等候事奉的寫照。
2.以西結完全破碎、順服到底，他在痛苦中等候服事，為了傳達上帝的旨意。但為了提醒百姓、敬畏上帝，他遵主命而行。親愛的，這樣的服事是主所喜悅的。

1.雖然火是頂熱的，錘是頂重的，水是頂冷的；但你仍應憑信心和忍耐站住等候，因為祝福就在後面。──選

2.「謙卑等候」愈多，體嘗主恩的滋味愈深。──司布真

1.弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求上帝。（羅十五30）
2.並且我們指望祂將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。（林後一10，11）
3.也要為我們禱告，求上帝給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘，（我為此被梱鎖）叫我按著所該說的話，將這奧秘發明出來。（西四3，4）

        親愛的主阿，我們切望時時刻刻與祢連結，活在祢裡面，活出祢的生命。我們且要靠著祢所賜的聖靈，使我們在等候中得勝有餘。奉主耶穌基督聖名，阿們！