經文: | 撒下十五~十六 |
鑰節: | 倘若祂說:我不喜悅你。看哪,我在這裡,願祂憑自己的意旨待我。(撒下十五26) |
參考經文: | 詩四;五十三;五十五;六十一;六十二;六十三 |
提要
上帝在祂所揀選的僕人身上,作壓碎、火煉、鑄造的工夫是超乎我們所能想像,大衛要成為合上帝心意的人,更需如此。年青時因掃羅王的迫害追殺,度過漫長亡命的歲月。如今邁入暮年之時,卻遭自己親生兒子謀反叛變,再度踏上流亡之途。聖經記載:「押沙龍打發探子走遍以色列各支派,說:你們一聽見角聲,就說,押沙龍在希伯崙作王了。……有人報告大衛說:以色列人的心,都歸向押沙龍了。大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說:我們要起來逃走,不然都不能躲避押沙龍了,要速速的去,恐怕他忽然來到,加害於我們,用刀殺盡合城的人。……王對撒督說:你將上帝的約櫃抬回城去,我若在耶和華眼前蒙恩,祂必使我回來,再見約櫃,和祂的居所。倘若祂說:我不喜悅你。看哪,我在這裡,願祂憑自己的意旨待我。……大衛蒙頭赤腳,上橄欖山,一面上、一面哭。跟隨他的人,也都蒙頭哭著上去。」(撒下十五10,13~14,25~26,30)上帝的仗重重打下,大衛明白他必須喝下上帝所允許的苦杯,他要更深尋求等候上帝在他身上的旨意。
最令大衛傷心和不解的是,這些傷害他的人居然是他最親近的人,從他所寫的詩篇中可窺探當時的心境。(詩三;四十一)還有人對他落井下石,聖經描述:「大衛王到了巴戶琳,見有一個人出來,是掃羅族基拉的兒子,名叫示每,他一面走、一面咒罵;又拿石頭砍大衛王和王的臣僕,眾民和勇士都在王的左右。……洗魯雅的兒子亞比篩對王說:這死狗豈可咒罵我主我王呢?求你容我過去,割下他的頭來。王說:洗魯雅的兒子,我與你們有何關涉呢?他咒罵,是因耶和華吩咐他說,你要咒罵大衛。如此,誰敢說你為甚麼這樣行呢?大衛又對亞比篩和眾臣僕說:我親生的兒子,尚且尋索我的性命,何況這便雅憫人呢?由他咒罵罷,因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒罵,就施恩與我。」(撒下十六5~6,9~12)大衛攔阻手下殺那羞辱他的人,他順服上帝的管教,他等候上帝的施恩憐憫。親愛的,大衛的生命在如此的操練中,更加進深;順服上帝的帶領,等候上帝的引導,必能從苦鏡轉回。
|
默想
1.許多信徒遭遇管教時總是心存不滿,甚至心有不甘不願降服。大衛遭此大難,他仆倒在上帝面前哭道:「看哪,我在這裡,願祢憑自己的意旨待我。」大衛順服臨到他身上的每件事,帶著一棵破碎的心等候上帝在他身上所要完成的旨意。親愛的,順服等候,面對一切臨到你身上的事,就必經歷上帝恩慈的手對你的撫摸。
2.面對示每極盡的羞辱和咒罵,大衛平和接受,並且說:「或者耶和華見我遭難……就施恩與我。」他等候上帝的施恩,他將示每的羞辱和咒罵,轉換成得著上帝恩典的途徑。信徒阿,這正是苦難見主恩的最好詮釋了,你有這般等候的信心嗎?
|
等候的金言
1.信心等候到底,就能得榮耀;如果中途失去了信心,就要受虧損。──Shan
2.講道人必須主要是一個祈禱等候的人,他必須是一個祈禱等候學院畢業的學生,只有在一個祈禱等候學院裡,一顆祈禱等候的心靈才能學會講道。──選
|
等候的應許
1.我心裡發昏的時候,我要從地極求告祢,求祢領我到那比我更高的磐石。(詩六十一2)
2.我的拯救,我的榮耀,都在乎上帝。我力量的磐石,我的避難所,都在乎上帝。(詩六十二7)
3.上帝阿,祢是我的上帝,我要切切的尋求祢。在乾旱疲乏無水之地,我渴想祢,我的心切慕祢。(詩六十三1)
|
等候中的禱告
親愛的主阿,使我們徹悟到信心的等候是一把鑰匙,一把開入應許之地的鑰匙。我們若不是行在祢的道中,尊祢為大,等候祢的指引,結局仍然是虛空和滅亡呀。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
上一篇 下一篇
|