今日的經文，記載巴比倫帝國淪亡的最後一夜。因其驕傲自大，上帝定意要摧毀它。這不但是歷史的事實，更是罪與罰的教訓。聖經記載：「伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父尼布甲尼撒，從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣皇后妃嬪，好用這器皿飲酒；於是他們把耶路撒冷上帝殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣皇后妃嬪，就用這器皿飲酒。他們飲酒、讚美金銀銅鐵木石所造的神。當時忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字；王看見寫字的指頭，就變了臉色，心意驚惶、腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰。」（但五1~6）雖然巴比倫的軍隊當時正在與波斯大戰，敵軍已迫近巴比倫城，巴比倫王伯沙撒卻沉迷於荒宴之中，竟用強奪來的，上帝殿中的金器皿飲酒作樂，又讚美他們的偶像。他這種褻瀆上帝的行徑，立刻面臨嚴厲的審判，在牆上出現指頭寫下可怕的文字，無人能解。經過太后的推薦，當時已八十歲的但以理，被召來為王講解（但五7~16），但以理大膽地責備王的虧欠，並且宣佈了上帝的審判。
        但以理對王說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人。我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。……伯沙撒阿，你是他（尼布甲尼撒）的兒子，你雖知道這一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人將祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金銀銅鐵木石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的上帝。因此從上帝那裡顯出指頭來，寫這文字。……就是上帝已經數算你國的年日到此完畢。……你被稱在天平裡顯出你的虧欠。……你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。」（但五17，22~24，26~28）當夜迦勒底王伯沙撒就被殺身亡，從此波斯帝國取而代之。上帝是輕慢不得的，人若不將榮耀歸於上帝，就是最大的虧欠。親愛的，渺小的世人，往往無法自覺，求主賜下謙卑等候仰望的心，與主同行，直到見主面。

1.「所寫的文字是彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新；講解是這樣。彌尼，就是上帝已經數算你國的年日到此完畢；提客勒，就是你被稱在天平裡顯出你的虧欠。毘勒斯，〔與烏法珥新同義〕就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。」（但五25~28）但以理從上帝而來的啟示，解釋這三個詞：「數算」，「稱重」，「分裂」的內涵。這三道審判是世人無法承受的，除非在祂的恩典之下，藉著基督的救贖才能在上帝面前站立得住。要謙卑等候與主同行。
2.「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人。」（但五17）這是八十歲的但以理被召來，站在放蕩的君王面前，勇敢地責備王的敗壞，並且宣佈上帝的審判時所說的第一句話。這背後彰顯出上帝僕人的風骨，不為重利所動，不懼權力威嚇，不屑諂媚阿諛，傳所當傳的信息，說所該說的話語。親愛的，這是等候事奉的榜樣。

1.倘使把任何事情交給了上帝，仍將重擔放在自己的肩頭上，就證明我們等候的信心不夠，沒有發生作用。──Dr. Bason

2.禱告等候是無價的，永遠永遠不可忽視。──Sir Thomas Buxton

1.敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。（箴廿二4）
2.因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。（賽五十七15）
3.世人哪！耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義、好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。（彌六8）

        親愛的主阿，在遭難的日子，我們快快藏身在基督裡；在黑暗的權勢下，堅定倚靠祢使我們的靈得以鎮靜；在百般的試煉中，使我們能在祢裡面享受屬靈的喜樂，在安靜等候中知道祢是上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！