但以理（Daniel BC606~536）名字的意思是「上帝是我的審判者（God is my judge）」，他是約雅敬時第一批被俘到巴比倫的人，（代下卅六5~7）當時他年僅16歲。但以理出生於貴冑家庭（但一3~6），可能是希西家王的後裔。（王下廿17~18；賽卅九6~7）但以理比以西結更早被擄，一個在巴比倫王宮中，一個在被擄百姓中間。雖然環境不同，處境卻是一樣；使命雖然不同，等候的事奉卻是一樣。他們都藉著禱告等候來面對一切的困境，解決一切的問題；他們對上帝的忠心順服、仰望等候是無怨無悔的，他們為了所愛的上帝和百姓，共同在外邦之地過著祈禱等候和聖潔敬虔的生活。在外邦之地約70年之久，但以理從不哀嘆、不抱怨，堅定信心、倚靠等候上帝的幫助和帶領，走在上帝為他量定的道路中。親愛的，但以理倚靠等候的生命，是值得我們羨慕的。
        今日的鑰節提到：「但以理卻立志，不以王的膳，和王所飲的酒，玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。」（但一8）但以理拒絕這些祭拜過偶像的佳餚、美酒，甘冒王的震怒，這的確需要極大的勇氣。他抱定心意，不玷污自己；選擇與同胞一同受苦等候。上帝使他在太監長眼前蒙恩惠、受憐憫。（但一9~14）對那些忠心跟隨等候上帝之人，必蒙上帝保守賜福。聖經記載：「過了十天，見他們的面貌，比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。於是委辦撤去他們用的膳、飲的酒，給他們素菜喫。……這四個少年人，上帝在各樣文字學問上，賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。尼布甲尼撒王豫定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。王與他們談論，見少年人中，無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明，比通國的術士，和用法術的，勝過十倍。到古列王元年，但以理還在。」（但一15~21）上帝揀選但以理，來成為祂永恆救贖旨意中，複雜拼圖裡不可缺少的一塊，他必須用順服、忍耐、等候、仰望來服事。

1.巴比倫王雖然改變了但以理的名字、生活、環境，（但一7）卻無法改變他對上帝堅定的信仰和等候的信心。更準確來說，因他堅定的信仰和對上帝等候的信心，保守了他毫不妥協的生命，能在外邦之地見證上帝的名。信徒阿！在逆境中持續等候仰望倚靠的信心是極其寶貴的。
2.面對一連串生命的巨變和困境，但以理選擇倚靠等候上帝，順服行在上帝為他量定的道路。他是舊約聖經中繼約瑟之外，唯一沒有記載他有任何過失的聖經人物。他漫長禱告等候的年日，上帝讓他從一位俘虜，高昇成為外邦帝國、橫跨四朝的重臣，這背後所透露的屬靈教導，值得我們深思。親愛的，讓我們也能在逆境中不離不棄等候我們的主。

1.如果我的禱告未能改變自己，那麼這樣的禱告一定有錯誤，我必須等候在主面前。──Daily Walk

2.沒有等候的禱告不足以作靈魂的嚮導。──德國箴言

1.但以理卻立志，不以王的膳，和王所飲的酒，玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。（但一8）
2.上帝使但以理在太監長眼前蒙恩惠、受憐憫。（但一9）
3.這四個少年人，上帝在各樣文字學問上，〔學問原文作智慧〕賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。（但一17）

        親愛的主阿，教導我們明白困難越大，信心越容易動工。我們只要願意凡事尋求仰望、專心等候跟隨祢，必能經歷祢奇妙的同在和大能。奉主耶穌基督聖名，阿們！