經文: | 結卅九1~四十49 |
鑰節: | 他帶我到那裡,見有一人顏色如銅,手拿麻繩和量度的竿,站在門口。(結四十3) |
參考經文: | 珥二28;徒二16~17;弗二20∼22;西2:17;來四16;彼前一18∼21;啟廿7~10 |
提要
在重建以色列的應許之後,以西結有關歌革和瑪各的預言和審判,與啟示錄中末日的戰爭相互呼應,(啟廿7~10)那群在千禧年後,被撒但聳動背叛上帝的勢力,上帝要將他們置於審判底下,並且徹底的殲滅他們。(結卅九1~20)而對上帝的百姓,聖經提到:「主耶和華如此說:我要使雅各被擄的人歸回,要憐憫以色列全家,又為我的聖名發熱心。他們在本地安然居住、無人驚嚇,是我將他們從萬民中領回,從仇敵之地召來;我在許多國的民眼前,在他們身上顯為聖的時候,他們要擔當自己的羞辱,和干犯我的一切罪。因我使他們被擄到外邦人中,後又聚集他們歸回本地,他們就知道我是耶和華他們的上帝;我必不再留他們一人在外邦;我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家;這是主耶和華說的。」(結卅九25~29)上帝用心何其良苦,為要挽回祂的兒女,所付等候的代價何其深厚。
這之後,上帝讓以西結看見的異象,是有關聖殿的重建。耶路撒冷被毀,聖殿已成廢墟,被擄後,百姓已不抱任何希望。不過,對那些有信心仰望等候的人而言,上帝此時默示以西結的預言,卻帶來鼓舞、盼望和安慰,雖然歸回後所重建的聖殿,遠遠不及以西結預言中的聖殿。但獻祭的制度要重建,在耶穌基督道成肉身之前,這個「影兒」和預表,(西二17)對人類的贖罪仍是必要的。關於以西結所描述的聖殿,有各種解釋,其中預表耶穌基督所建立屬靈的殿,這殿在地上乃象徵基督的教會,是較為可能。以西結「見有一人顏色如銅,手拿麻繩和量度的竿,站在門口。」(結四十3)這預表我們的大祭司,祂手上拿量器,表明屬天這座城和殿乃祂所設計。耶穌曾說:「我去原是為你們預備地方去。」(約十四2~3)親愛的,這個奇妙、又美好的處所,是值得我們期待等候的。
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默想
1.「我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家;這是主耶和華說的。」(結卅九29)以西結預言的終極成就,乃是藉著耶穌基督的救贖,使人的靈魂歸回之後,聖靈才得以在五旬節澆灌下來。人因著真心的悔改、靈魂的歸回、聖靈的內住、及耶穌作中保,上帝必不再掩面不顧人。親愛的,讓我們坦然無懼來到施恩座前等候禱告,主必垂聽。
2.以西結原來是位祭司,因此聖殿的服事和敬拜,是他生命中的首要任務。上帝要他仔細的記錄每一部份丈量的細節,顯然它不是歸回後所重建的聖殿,它更像使徒約翰在啟示錄廿一、廿二章中所描述的新天新地、新耶路撒冷。其實保羅和彼得也說耶穌基督是不能毀壞要留到永遠的殿。(弗二20∼22;彼前一18∼21)這是我們在研讀這段聖經時所當留意的。
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等候的金言
1.如果有一天我忽略了禱告等候,我將失去信心之火。──馬丁路德
2.禱告等候是把你不能解決的問題,交給能解決一切問題的上帝。──Daily Walk
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等候的應許
1.他們在本地安然居住,無人驚嚇,是我將他們從萬民中領回,從仇敵之地召來。(結卅九26~27)
2.因我使他們被擄到外邦人中,後又聚集他們歸回本地,他們就知道我是耶和華他們的上帝;我必不再留他們一人在外邦。(結卅九28)
3.我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家;這是主耶和華說的。(結卅九29)
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等候中的禱告
親愛的主阿,許多聖徒見證他們在活著的年歲中,滿有等候的信心、安息、喜樂和能力,都因為祢是說話算數的上帝,相信祢怎樣說,就必怎樣作。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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