上帝興起以西結（在巴比倫）和耶利米（在耶路撒冷）同時針對猶大及列國發預言，宣告上帝對他們的審判，他們事奉的經歷和傳講的信息有許多相似之處。當時的人對他們的預言，充耳不聞的態度也是一樣。今日經文中，以西結用類比的方式，定罪撒瑪利亞（北國）和耶路撒冷（南國）這兩個背道的姊妹，他用強烈的字眼暴露她們與外邦結盟的淫行。她們不等候上帝的幫助，只貪求外邦的力量和物資。她們都犯許多相同的罪，包括把小孩殺了獻給摩洛，大大得罪了上帝。但猶大的百姓更糟糕，因為上帝的殿在他們中間，他們還有一些敬虔的君王和先知，可以有機會進行改革。他們也曾目賭北國的敗亡，卻未得著警惕，還拜更多的偶像，與異教國家結盟的數目遠多於北國。因此上帝要猶大喝下祂忿怒的杯，她們的結局將是滅亡。至於那些在審判中存活下來的人，將拋棄各種偶像，並知道上帝是主耶和華。（結廿三1~~49）
        猶大的敗壞至極，到達無以復加的地步。先知宣告說：「我耶和華說過的，必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔；人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。」（結廿四14）就在尼布甲尼撒大軍圍困聖城之日，上帝將以西結「眼中所喜愛的忽然取去」，在他愛妻離世之時，上帝不許他為妻子悲哀、哭泣、流淚，甚至連喪事都不能辦理，以此比喻耶路撒冷的慘況。（結廿四15~18）這是象徵在耶路撒冷陷落之後，人們雖然傷心，卻無法公然地表哀，因為他們知道這是上帝公義的手所造成的。面對上帝諸多繁複違反倫常的命令，以西結不埋怨、不抗議，他完全依主令遵從照行。他順服等候到底、忠心傳講實踐上帝的話，這般美好的生命見證，是每位上帝僕人所當學習的。親愛的，多思想以西結所擺上的，他的獻身和等候是完全的，上帝旨意在他身上暢行無阻。

1.以西結必須忍受愛妻猝死之痛，卻不可悲哀哭泣，不可流淚，不可辦理喪事（結廿四15∼24）。這一切只為了向人傳達上帝的信息，藉著他所受的痛苦，突顯上帝明亮有力的預兆。可見成為上帝忠心不渝的僕人，必需完全的謙卑破碎，順服等候到底。一個真先知，是被上帝帶入更深經歷的人，你願意進入更深的等候中服事主嗎？
2.在以西結的信息中一再提到：「耶和華的話又臨到我說。」（結廿四15）全書不下49次。上帝常藉著祂忠心等候的僕人，傳達祂偉大重要的啟示。上帝所要的器皿，必須能與祂一同受苦，忍耐等候的人。

1.等候的禱告是祭中之最，也是敬虔的明燈。──Daily Walk

2.在等候的祭壇上，點燃禱告永恆的火燄。──Foster

1.我耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延；你們這悖逆之家，我所說的話，必趁你們在世的日子成就；這是主耶和華說的。（結十二25）
2.所以你要對他們說：主耶和華如此說，我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就；這是主耶和華說的。（結十二28）
3.我耶和華說過的，必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔；人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。（結廿四14）

        親愛的主阿，求祢堅固我們等候的信心，使我們能在凡事上明白祢的旨意，不是再是嘆息無奈地等候，而是用讚美欣然接受祢的帶領。奉主耶穌基督聖名，阿們！