經文: | 結十二1~十四23 |
鑰節: | 主耶和華如此說:回頭吧!離開你們的偶像,轉臉莫從你們一切可憎的事。(結十四6) |
參考經文: | 創六9;伯四十二7~10;但一6~20;六4,5,22;約一1,8;二3;羅三20~28;提前二4;彼後三9;啟三5;廿15 |
提要
上帝要以西結像耶利米一樣,以極戲劇性的手法來傳講信息,聖經記載:「耶和華的話又臨到我說:人子阿!你住在悖逆的家中,他們有眼睛看不見、有耳朵聽不見,因為他們是悖逆之家。所以人子阿!你要豫備擄去使用的物件,在白日當他們眼前從你所住的地方移到別處去;他們雖是悖逆之家,或者可以揣摩思想。」(結十二1~3),以西結順服上帝,遵從祂的吩咐,「收拾行裝」,出城去,然後在牆上挖洞來象徵猶大即將被擄,隨後他攻擊各類引導猶大走向滅亡的罪:假先知只知粉飾錯誤,而不知傳講悔改的信息,長老們率先帶領全國百姓祭拜偶像,如此猶大像一棵枯乾萎縮的葡萄樹,沒有果實,只有枝子--沒有祝福,只合適受審判!(結十二4~十三23)
以西結不斷用表演、比喻、象徵,要將上帝的審判和責罰傳達給百姓,唯一的目的就是要勸告他們:「……回頭罷!離開你們的偶像,轉臉莫從你們一切可憎的事。……其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人,他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。……我指著我的永生起誓,他們連兒帶女都不能得救,只能因他們的義救自己的性命。」(結十四6,14,16,18,20)因為這悖逆之家始終不肯聽從,硬心到底,上帝宣告審判已定,任何人的代求都是徒然的。以西結若不為那些上帝應許在被擄時引領的人禱告,他會自覺有罪。但是上帝對他的回應令我們警惕,當上帝的審判臨到時,沒有人能靠別人的義得救。以西結內心的掙扎、悲慟無人能了解,因為他知道大勢已去,無法挽回,上帝的旨意必要成就。基督徒阿!要留心,除非你自己與主建立關係,否則無法靠任何人得著拯救。讓我們儆醒禱告、仰望等候、敬虔度日,靠主來行走祂所量定的天路歷程。
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默想
1.「……回頭罷!離開你們的偶像,轉臉莫從你們一切可憎的事。」(結十四6)上帝的選民始終不肯聽從以西結的呼喚,硬心到底,最終的結局是可怕的。基督徒阿!「回頭,離開偶像。」是聖靈一再的呼聲,任何你心中比上帝還重要的人或東西就是你的偶像,讓我們回頭,離開偶像,歸向等候基督吧!。
2.「其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人,他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。」(結十四14)這裡告訴我們沒有人能靠別人的義得救。要留心,除非我們與主直接建立關係,否則無法靠任何人得著拯救。要儆醒禱告、仰望等候、敬虔度日。
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等候的金言
1.上帝重視等候的信心,尤其是不憑理由等候的信心。──選
2.等候的信心有了上帝的應許就滿足了。它肯讓上帝揀選祂看為適當的時候來完成祂的應許,不管那時候有多久。──選
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等候的應許
1.所以你要告訴以色列家說:主耶和華如此說,回頭罷!離開你們的偶像,轉臉莫從你們一切可憎的事。(結十四6)
2.好使以色列家不再走迷離開我,不再因各樣的罪過玷污自己,只要作我的子民,我作他們的上帝。這是主耶和華說的。(結十四11)
3.然而其中必有剩下的人,他們連兒帶女必帶到你們這裡來,你們看見他們所行所為的,要因我降給耶路撒冷的一切災禍,便得了安慰。你們看見他們所行所為的,得了安慰,就知道我在耶路撒冷中所行的,並非無故。這是主耶和華說的。(結十四22,23)
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等候中的禱告
親愛的主阿,我們感謝祢,因祢為全地帶來恩惠慈愛的救贖,凡等候祢的人,必得著更豐盛的生命。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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