經文: | 耶廿一1∼廿二30 |
鑰節: | 你要對這百姓說,耶和華如此說,看哪!我將生命的路,和死亡的路,擺在你們面前。(耶廿一8) |
參考經文: | 王下廿四∼廿五 |
提要
巴比倫尼布甲尼撒王圍攻耶路撒冷,猶大的末日臨到時,惡王西底家極其驚恐,差人找耶利米要求問上帝。耶利米冒著生命的危險,大膽傳講上帝的話:「耶利米對他們說:你們當對西底家這樣說,耶和華以色列的上帝如此說,我要使你們手中的兵器,就是你們在城外與巴比倫王,和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器,翻轉過來,又要使這些都聚集在這城中。並且我要在怒氣、忿怒,和大惱恨中,用伸出來的手,並大能的膀臂,親自攻擊你們。又要擊打這城的居民,連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。以後我要將猶大王西底家,和他的臣僕百姓,就是在城內,從瘟疫、刀劍、飢荒中剩下的人,都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中,和他們仇敵,並尋索其命的人手中;巴比倫王必用刀擊殺他們,不顧惜、不可憐、不憐憫;這是耶和華說的。你要對這百姓說,耶和華如此說,看哪!我將生命的路,和死亡的路,擺在你們面前。」(耶廿一3∼8)「生命之路」,就是降服於上帝的旨意,因為巴比倫人的攻擊,是上帝對西底家王的罪公正的刑罰,因此耶利米建議百姓向巴比倫人投降。
耶利米的預言,並不是按照年代順序編排,聖經接著記載,耶利米向西底家之前的三位猶大王預告上帝的審判。耶利米預言沙龍(或約哈斯)將被擄被帶到埃去。(耶廿二1∼12)耶利米斥責約雅敬流無辜人的血、貪婪、強暴,他將被擄死亡,被埋葬好像埋驢一樣,無人舉哀。(耶廿二13∼23)耶利米最後預言哥尼雅(又名耶哥尼雅或約雅斤)和他母親將被趕到別國不得歸回。(耶廿二24∼30)。上帝透過耶利米傳來如雷的審判是冷峻淒寒的:耶路撒冷必要陷落,大多數的百姓都要被擄到巴比倫,這是他們悖逆離棄上帝,不願順服仰望、尋求等候上帝的結果。但這並非最後的結局,上帝為他們留下一線盼望,就是七十年後,他們終要回來,當餘民回歸,上帝要重新眷顧他們。(耶廿五11~12;廿九10)上帝耐心等候祂子民回轉歸向祂。
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默想
1.「你要對這百姓說,耶和華如此說:看哪!我將生命的路,和死亡的路,擺在你們面前。」(耶廿一8)人的一生總是在不斷的抉擇中度過,這關乎生死的抉擇是輕忽不得的,信徒若能順服尋求等候上帝的旨意成就在他身上,一生走在祂量定的道路中,那將是最好的抉擇。
2.「他為困苦和窮乏人伸冤,那時就得了福樂;認識我不在乎此嗎?這是耶和華說的。」(耶廿二16)屬主的人,要憐憫幫助困苦和窮乏之人,主應許他們必得福樂。上帝等候我們能行公義和公平,這是祂所喜悅的。
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等候的金言
1.多禱告、多讚美、多忍耐,多等候,結果就是頂大頂豐富的祝福。我有這樣的經歷何止千百次,所以我要繼續勉勵說:「應當仰望等候上帝」。──Mowrer
2.不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事。要帶著盼望等候的信心去看它們,因為主是我們的主,必要帶領我們一步一步過去。──Frances de Sales
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等候的應許
1.耶和華如此說:你們要施行公平和公義,拯救被搶奪的脫離欺壓人的手,不可虧負寄居的和孤兒寡婦,不可以強暴待他們,在這地方也不可流無辜人的血。(耶廿二3)
2.你們若認真行這事,就必有坐大衛寶座的君王,和他的臣僕、百姓、或坐車、或騎馬、從這城的各門進入。(耶廿二4)
3.他為困苦和窮乏人伸冤,那時就得了福樂;認識我不在乎此麼;這是耶和華說的。(耶廿二16)
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等候中的禱告
親愛的主阿,歷代聖徒見證凡被祢放入苦難的烘爐中等候的,往往比煉銀子的火更加猛烈,為的是要煉淨他們的生命。惟願祢將我們生命的雜質熬煉淨盡,好成為祢合用的器皿,祢的旨意能在我們身上暢行無阻。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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