上帝曾託付耶利米一個重要的使命：「施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立栽植。」（耶一10）這是一個破碎與建造的工作。今日的經文提到：「耶和華的話臨到耶利米說：你起來，下到窯匠的家裡去，我在那裡要使你聽我的話。我就下到窯匠的家裡去，正遇他轉輪做器皿。窯匠用泥作的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另作別的器皿，窯匠看怎樣好，就怎樣作。耶和華的話就臨到我說：耶和華說，以色列家阿！我待你們，豈不能照這窯匠弄泥麼？以色列家阿！泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。我何時論到一邦、或一國，說：要拔出、拆毀、毀壞。我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。我何時論到一邦、或一國，說：要建立、栽植；他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。現在你要對猶大人，和耶路撒冷的居民說：耶和華如此說，我造出災禍攻擊你們，定意刑罰你們；你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。」（耶十八1~11）
        的確，造物主擁有絕對的主權，在我們身上作搗碎、壓揉、重塑和燒烤的工作，惟有完全的順服等候，才能成為貴重的器皿；只有痛苦熾熱的熔爐，才能塑造出美麗純淨的生命，這是信徒等候的功效。接著，聖經記載：「耶和華如此說：你去買窯匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老，和祭司中的長老，出去到欣嫩子谷，哈珥西〔哈珥西就是瓦片的意思〕的門口那裡，宣告我所吩咐你的話，……你要在同去的人眼前，打碎那瓶，對他們說：萬軍之耶和華如此說，我要照樣打碎這民，和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再囫圇；並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。」（耶十九1~2，10~11）當泥土還在轉輪上時，尚有改形的希望；現在瓦器經已燒硬了，則無可能改變，就像猶大已在罪中硬化，無法改變。這器皿不符合製造的目的，留下無用，不如打碎。耶利米藉著在百姓面前打碎瓦器的表演，說明上帝將降災禍在猶大的預言。對每位信徒何嘗不是一個警訊呢？

1.「窯匠看怎樣好，就怎樣做。（shaping it as seemed best to him.）」（耶十八4）這是用信心等候、完全降服的結果。只有將生命的主權交在天上窯匠的手中，才能成為主合用的器皿。這也是等候的事奉最美的表現。
1.「你要在同去的人眼前，打碎那瓶，對他們說：萬軍之耶和華如此說，我要照樣打碎這民，和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再囫圇；並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。」（耶十九10~11）上帝差耶利米將祂對百姓的審判清楚告之，百姓卻仍置之不理，何等可怕，人心被矇蔽，只能選擇滅亡之途。求聖靈光照我們，要時刻親近等候主。

1.等候的信心一經「阿門」！主的「我肯」。就放手讓主獨自去完成祂的工作。──選

2.等候的信心在得到了上帝的答應之後，立刻能發出讚美和感謝來。雖然應許尚未實現，因為它知道上帝開的支票和現款一樣好。──亨利馬太

1.耶和華說：以色列家阿，我侍你們，豈不能照這窯匠弄泥麼？以色列家阿，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。（耶十八6）
2.窯匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？又要將祂豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被上帝所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中，這有什麼不可呢？（羅九21，23，24）
3.人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。（提後二21）

        親愛的主阿，祢是至尊至大至高至上的主宰，也是憐憫慈愛信實施恩的救主，把我們自己交在祢手中是最為隱妥的，我們儘管在祢的翅膀蔭下靜心等候祢就行了。奉主耶穌基督聖名，阿們！