經文: | 耶五十二1∼34 |
鑰節: | 因此,耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作,以致將人民從自己的面前趕出。(耶五十二3) |
參考經文: | 王下廿四18~25:30;耶四十~四十三;彼後三17~18:啟3:12 |
提要
耶利米書第五十一章最後一節說:「耶利米的話到此為止。」(耶五十一64),因此耶利米書最後一章歷史性的附錄,應該不是耶利米所寫的。第五十二章的內容幾乎與列王紀下廿四18~25:30所記載的相同;而列王紀下所記載的資料在本章中省略的部分,則記載在耶利米書第四十至四十三章之中。在這裡重複列述歷史的資料,為要顯示耶利米的預言確實得到了應驗,且供作為歷史的背景。另一原因,也可作為那些悖逆不順服上帝、受罪惡誘惑之人的一種警戒,讓讀經的人能經由前車之鑑,謙卑尋求、仰望等候聖靈的引導,凡事遵主為大,走在主為我們量定的道路中。(彼後三17~18)耶利米曾經一再警告西底家,如果他不出去投降,若城被圍攻下來,他自己和城都將遭遇恐怖的事情。果然,當西底家被帶到尼布甲尼撒面前時,他所受的是罪犯刑罰之苦;他的眼睛被剜掉,他最後親眼所看見的,他是眾子悲慘的死。(耶五十二1∼11)
一個月之後,尼布甲尼撒的護衛長進入耶路撒冷,完成上帝差巴比倫軍隊要做的工作:他把上帝的子民大部分都擄去,並將城毀滅,包括耶路撒冷百姓所褻瀆的聖殿在內。在焚燒聖殿之前,巴比倫人拆毀一切貴重的器物,包括聖殿較大的設備,甚至巨大華美的銅柱,都運到巴比倫去,以供他們神廟之用。(耶五十二12~30)上帝的選民由於不謹守遵行上帝的約,尋求等候上帝的面,竟然淪落成為如此悲慘的下場,真是令人哀傷。 雖然上帝是公義的上帝,但祂更是慈悲的上帝,特別注意,本書最後幾節經文(耶五十二31~34)帶出一個有盼望的結尾。在上帝掌權之下,尼布甲尼撒的兒子以未米羅達繼位,施恩給大衛寶座最後尚存的王約雅斤,使他抬頭、提他出監。這是上帝對祂軟弱的剩餘之民,彰顯祂的照顧和永遠之愛的一個見證。親愛的,無論我們過去如何,只要我們肯謙卑尋求、仰望等候主,祂必給我們尋見,因祂永遠不撇棄屬於祂自己的人。
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默想
1.研讀完耶利米書,你對耶利米的一生有何評價?他如何從年幼無知、畏縮敏感、拙於言辭的景況,變成上帝的堅城、鐵柱、銅牆。40年中,他忠心等候、跟隨事奉祂的上帝。他的一生映照了我們的主耶穌,祂的十字架與祂的悲傷。關於耶利米的事,聖經只記載到此為止。我們不知道他此後在埃及居留多久,聖經對他的死隻字未提,是否如傳說中所言是在埃及被石頭打死,或在好友巴錄的懷中安然離世,我們不得而知。但可以肯定的是在天上,他那飽經風霜的臉頰,必定在主的稱讚聲中,綻放喜樂欣慰的笑容。
2.耶利米在禱告中得著上帝要復興以色列人的保證(耶五十5),他知道那日來到,以色列人和猶大人要隨走隨哭,尋求耶和華他們的上帝。(耶五十4)一切的復興來到,必定是由尋求等候上帝開始,是付上流淚禱告等候的代價。
3.耶利米一生在禱告等候中親近上帝,享受與上帝同在親密無比的關係,儘管外在的環境、現實的生活,對他來說充滿荊棘和痛苦、孤單和飄泊、憂愁和哀傷、危險和威脅,然而這一切都在禱告等候中得了安慰、鼓勵和盼望。親愛的,這樣的生命你羨慕嗎?
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等候的金言
1.等候的禱告不是為了減輕負擔,而是要使我們的背脊更堅強。──Daily Walk
2.祈禱等候能成就上帝所能做的任何事。──Daily Walk
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等候的應許
1.因為祂的怒氣不過是轉眼之間;祂的恩典乃是一生之久;一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。(詩卅5)
2.惟獨祢是可畏的;祢怒氣一發、誰能在祢面前站得住呢?(詩七十六7)
3.但祂有憐憫,赦免他們的罪孽,不滅絕他們;而且屢次消祂的怒氣,不發盡祂的忿怒。(詩七十八38)
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等候中的禱告
親愛的主阿,我們雖經過流淚谷,祢卻使這谷變為泉源之地,因為祢是日頭、是盾牌,要賜下恩惠和榮耀,祢未嘗留下一樣好處,不給那些行動正直的人。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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