以賽亞不但受命向猶大傳講悔改和審判的信息，他也傳達上帝對列國的審判，他預言巴比倫將被瑪代蹂躪成荒場。聖經描述：「你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。所以人手都必軟弱，人心都必消化。他們必驚惶悲痛，愁苦必將他們抓住，他們疼痛，好像產難的婦人一樣。彼此驚奇相看，臉如火焰。……我必激動瑪代人來攻擊他們；瑪代人不注重銀子，也不喜愛金子。」（賽十三6~8）特別注意，以賽亞預言此事時，亞述是當時最強盛的國家，巴比倫和瑪代都很微弱不被人注意，但後來這兩國聯合形成一股強權，滅了亞述國。這可怕的光景，在主前539年應驗了，尼尼微淪為野獸流連的荒場（賽十三17~22）。信徒哪，留意聖經的預言，上帝的話安定在天，永不改變。過去如何應驗，未來也將如此。我們當儆醒等候留意世局的變化，預備迎見我們的主。
        雖然上帝不喜悅猶大的悖逆，藉著巴比倫來審判猶大（BC586），但上帝的恩慈並未離開祂的子民，祂應許將帶領被擄的人歸回。聖經記載：「耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。……當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你作的苦工，得享安息的日子，你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅，強暴的何竟止息。耶和華折斷了惡人的杖、轄制人的圭，就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。現在全地得安息、享平靜，人皆發聲歡呼。」（賽十四1，3~7）當以賽亞作這預言時（BC740~681），猶大尚未滅亡，他已論到以色列的歸回（BC536）。可見上帝藉著以賽亞所發的預言都必成就，無論是外邦人或選民都在上帝旨意之中前進，上帝預知了世人無法避免的結局，因此，祂以憐恤、恩典，施予那些願意順服等候選擇祂旨意的人。親愛的，惟願我們能從主旨意來看我們所遭遇的一切，並且順服等候祂的旨意成就在我們身上。

1.藉著聖靈的啟示，以賽亞將撒但墜落的光景，清楚地描繪出來，（賽十四章12~20），那位「明亮之星、早晨之子」原是寶座邊服侍的天使長露西非爾（Lucifer），卻因心中為驕傲，想與上帝同等，而從天墜落。驕傲是一切罪惡的根源，當人不願在自己的本份上榮耀等候上帝，撒但就會進入人心中扭曲放大自我的形象，甚至想向上帝挑戰，與上帝同等，但至終必像撒但的結局一樣，墜落陰間，到坑中極深之處。人只有在謙卑虛己、破碎等候的情況下，才能遇見上帝。
2.以賽亞的信息，在指責之後，總留下一線盼望。這正是「福音」的目的，「福音」的目的不是為了審判或定罪，而是為了挽回和拯救。對於不信之人，上帝的審判是懲罰與終局；對於相信等候之人，上帝的審判則是管教與挽回。親愛的，主是憐恤的主，人若真心回轉歸向等候祂，祂的饒恕和恩慈是無限的。

1.我們若能忍耐、降服、等候，我們在痛苦中，必有更大、更有用的事奉。──Evening Thoughts

2.等候的信心就是遭難的日子，知道如何到上帝裡面去躲避。──選

1.耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。（賽十四1）
2.當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你作的苦工，得享安息的日子。（賽十四3）
3.現在全地得安息、享平靜，人皆發聲歡呼。（賽十四7）

        親愛的主阿，那不願謙卑順服、等候遵行祢指引的，很容易陷入罪而失去祢的賜福。主阿，警惕我們若不能謙卑等候、敬虔跟隨祢，我們便會失去施恩的祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！