以賽亞說完被揀選的餘民將要得著平安和拯救之後，就轉向對北國以色列的宣判，同時警告懲罰將也臨到違背上帝的猶大人身上。南北兩國都犯了驕傲、自大、偽善、拜偶像的罪；懲罰將臨到那些訂不義律例又壓迫窮人的人，他們拒絕上帝的權能及蔑視祂的律法，不願謙卑尋求、仰望等候上帝（賽十1~4）。上帝用亞述王降罰以色列人和猶大人，亞述人因已征服過許多城市，自認為有能力打敗一切的敵人，其實亞述人只是上帝手中的工具（賽十15）。撒瑪利亞城陷落後（王下十八9~12），亞述人認為可輕取耶路撒冷，能勝過以色列人所信仰微小的上帝（賽十10~11；王下十八19~20，28~30，33~35）；他們對以色列的上帝輕蔑、傲慢，而上帝的光引導自己的百姓（賽十17，26）但卻要成為永火，燒盡毀滅亞述。
        在審判中先知預言將有慈愛和希望存留給那些餘剩的人，聖經提到：「到那日，以色列所剩下的，和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的上帝。以色列阿，你的百姓，雖多如海沙，惟有剩下的歸回；原來滅絕的事已定；必有公義施行，如水漲溢。因為主萬軍之耶和華，在全地之中，必成就所定規的結局。所以主萬軍之耶和華如此說：住錫安我的百姓阿，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子，舉杖攻擊你，你卻不要怕他。因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。……到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭，他的軛必離開你的頸項；那軛也必因肥壯的緣故撐斷。」（賽十20~25，27）上帝應許拯救他們，使他們明白要相信等候上帝而不是倚靠人，上帝將這些有信心的餘民，從被擄中釋回，並派以賽亞去鼓勵耶路撒冷城的人不要怕亞述人，這從上帝而來的懲戒不會毀滅他們，而是要煉淨他們，上帝必拯救耶路撒冷。

1.「因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢。」（賽十25）上帝對祂兒女的管教是有限度的，當他們願意轉回尋求仰望等候時，上帝施恩憐憫的手就要伸出拯救，上帝永遠等候祂的兒女回轉尋求祂；上帝的憐憫和慈愛的恩典永遠有效。讓我們忍耐等候祂。
2.「因為主萬軍之耶和華，在全地之中，必成就所定規的結局。」（賽十23）上帝的旨意永不改變，上帝永恆的救贖也不會終止，祂必成就所定規的結局，讓我們耐心等候祂在我們身上成全祂的計畫。

1.聖靈會在你信靠等候時，將寶座前答應的回聲傳報你心。──A.B. Simposon

2.最大信心的等候不是在行為上呈現出來，乃是在忍耐上呈現出來的。──Dr. Charles Parkhourst

1.求祢寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。（詩卅九13）
2.上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪．（羅三25）
3.主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延；其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。（彼後三9）

        親愛的主阿，保守我們當困難來臨時，能快快尋求等候祢的指引，不容自己一點點的私慾主導。惟願我們能得著祢智慧的心，數算我們在世的日子，專心愛祢，跟隨祢，等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！