以賽亞是一位在等候中禱告、在禱告中蒙啟示的先知，因此上帝藉以賽亞所宣告的應許，祂必要成就：「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到祂的公義如光輝發出，祂的救恩如明燈發亮。……你在耶和華的手中要作為華冠，在你上帝的掌上必作為冕旒。……我要照耶和華一切所賜給我們的，題起祂的慈愛，和美德，並祂向以色列家所施的大恩，這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。……他們在一切苦難中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們，祂以慈愛和憐憫救贖他們。在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。」（賽六十二1，3；六十三7，9）這是賜給所有等候中的聖徒的鼓勵和安慰，因為在每一個苦難中，主不是感同身受，而是與我們同受苦難，我們並不孤單的。祂應允保抱和懷搋，從我們年幼到髮白。哦！何等的恩慈。讓我們仰望等候祂。
        以賽亞等候的信心，建立在他對上帝永恆救贖計劃的深切認識，就在以賽亞書即將進入結尾時，他發出了一個驚動天地、憾動人心的禱告：「願祢裂天而降！……耶和華阿！現在祢仍是我們的父。我們是泥，祢是窯匠；我們都是祢手的工作。」（賽六十四1）「裂天而降」這聲音響徹雲霄、穿越時空，這是信心等候的吶喊，是等候中的禱告。早在主降生前七百年，他就知道「道成肉身」，上帝要成為人，來完成祂永恆救贖的大日子必定來臨，只是他心中多麼盼望這日早點到來。相對於這偉大的宣告，他將上帝比作窯匠，將我們比作泥。窯匠和泥之間的關係是創造者與受造者的關係，泥必須靠賴窯匠的巧手來塑造它的生命，如此泥才會成為有價值；泥必須完全倚賴窯匠的眼光、能力、判斷力和安排。唯有泥願意順服等候，任由窯匠搓揉拿捏、加以雕塑，它才能成為獨一無二的創作品，這是信心等候的最佳詮釋。親愛的，等候是我們的本份，我們是祂手的工作，惟願我們順服祂的旨意，走完祂為我們量定的一生。

1.當以賽亞仰天高呼「願祢裂天而降！」時，他的靈必定被聖靈充滿，他為上帝的子民向主祈求，也因為這樣的禱告，上帝不曾收回祂的慈愛和拯救。這樣的守望代求，使上帝不大發震怒，不永遠紀念人的罪孽，上帝應許要為等候祂的人行奇妙的大事，700年後祂道成肉身來到人間，成為我們的拯救和盼望。深願我們能不斷仰望上帝、恆切忍耐，儆醒等候主的二次降臨。像使徒約翰在拔摩海島上呼喊：「主耶穌阿！我願祢來！」（啟廿二20）
2.「我們是泥，祢是窯匠，我們都是祢手的工作。」（賽六十四8）這工作是建立在我們對主有完全等候的信心，當我們成為上帝手中的工作時，我們的生命才能被上帝堅立，這是每位上帝僕人應有的認識。上帝在我們身上有絕對的主權，我們的生命是上帝手中的工作，何等寶貴，願我們用信心順服等候他對我們的塑造。

1.質問不是信心等候的事，順服才是信心等候的事。－－選

2.等候的信心能造時勢，改環境。世路無論如何黑暗，人生無論如何凶危，只要用等候的信心和上帝作一敏捷的聯合，勝敗立刻因之改變。──Marshal Foch

1.你在耶和華的手中要作為華冠，在你上帝的掌上必作為冕旒。（賽六十二3）
2.他們在一切苦難中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們，祂以慈愛和憐憫救贖他們。在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。（賽六十三9）
3.耶和華阿，現在祢仍是我們的父，我們是泥，祢是窯匠，我們都是祢手的工作。（賽六十四8）

        親愛的主阿，祢喜歡我們照著祢的心意行事，求祢保守我們不輕舉妄動，不壞了祢永恆的計劃，學習在任何環境中等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！