最後撒母耳終於來到他人生旅途的終點，息了世上的勞苦，靈進入上帝的懷抱中。這位上帝所興起的僕人，安息主懷的消息很快傳遍全國，舉國為他哀哭，從北方的但，到南方的邊界別是巴，都聚集而來，為他哀哭，並且「將他葬在拉瑪，他自己的墳墓裡。」（撒上廿五1）百姓對他的愛戴和敬重，證明他是一位仁慈公義的神僕。猶太史學家約瑟夫，論到撒母耳之死時提到：「以色列百姓對撒母耳的道德之推崇和評價，可以從他們的哀悼中表現出來。葬禮的盛大隆重足以顯示全國百姓對他的愛戴。他被葬在自己的家鄉，眾人為他哀哭。死去的不是一個普通人或陌生人，而是與他們息息相關的人。他是一個義人、秉性仁慈，與上帝有親密的關係。」
        聖經一再的提到他的影響：他奠下了利未人從事聖職的制度；（代上九22）他儲存預備耶和華聖殿的財物；（代上廿六27，28）他也制定並實行守逾越節；（代下卅五18）撒母耳在拉瑪為先知們設立了一個學校，從撒母耳起先知的預言成為以色列民生活的一部份（徒三24）。希伯來書的作者將他列為信心的偉人，（來十一32）他對後世的影響深遠，他禱告和等候的生命，更是令人羨慕的。聖經沒有記載撒母耳一生有任何錯誤，我們不容易在撒母耳身上找出過失。那是因為他是屬上帝的人，他凡事禱告等候、忠心事奉、敬畏上帝，以無愧清潔的心行在眾人面前。親愛的，你羨慕撒母耳的生命嗎？用禱告等候來事奉主吧！

1.撒母耳的一生和他的事奉，深深影響了以色列人的歷史。士師時代在他手中圓滿劃下句點，而君王時代也在他睿智的領導之下，順利開創。他膏了以色列第一位王掃羅，也膏了最偉大的君王大衛，雖然他曾集大權於一身，但卻未曾眷戀任何權位。他凡事等候上帝的指示，只作上帝要他作的事，只行上帝要他行的路。這樣的服事，是每位上帝僕人的榜樣。
2.對基督徒而言，死亡不是生命的終了，而是進入永恆狀態的過程。保羅對死亡的詮釋是：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」（提後四6）「離世（departure）」就像船隻起錨，解開纜繩，揚帆而去，前往另一港口，在那兒有天父正歡迎等候祂的兒女返家。親愛的，對在盼望中等候歸家的人，「離世」是好得無比的。

1.哦！當你的上帝掩面不理你時，不要說祂已忘記了你。祂只不過略為遲延一會兒來使你愛祂更深；而當祂來到時，你就一定會在祂裡面有喜樂，一定有無法用言語表達的喜樂來歡欣歌舞。——司布真

2.哦！天路客，耐心等候主的時刻到來，你終會得見祂的榮耀。──J.E.

1.你們當尊崇耶和華我們的上帝，在祂腳凳前下拜，祂本為聖。（詩九十九5）
2.在祂的祭司中有摩西和亞倫，在求告祂名的人中有撒母耳，他們求告耶和華，祂就應允他們。（詩九十九6）
3.祂在雲柱中對他們說話，他們遵守祂的法度，和祂所賜給他們的律例。（詩九十九9）

        親愛的主阿，祢在以色列民最危急的時候，祢使紅海分開；在他們最需要之時，祢使約但河水斷絕。照樣，在我們的生命中，祢大能的手必護庇、扶持、安慰、引導我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！