以賽亞提醒一切親近上帝的人說：「因為那至高至上，永遠長存、名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。……我看見他所行的道，也要醫治他。又要引導他，使他和那一同傷心的人，再得安慰。我造就嘴唇的果子，願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人，並且我要醫治他。這是耶和華說的。」（賽五十七15，18~19）主以祂至高聖者的尊榮道成肉身，俯就那些心靈痛悔謙卑等候的人，為他們行事。謙卑等候的心和痛悔順服的靈是蒙上帝接納的前提，惟願我們能降服在祂施恩寶座前，獻上一切所有。
        上帝呼召人要用真心誠實愛祂、等候祂、跟隨祂，惟有如此才能蒙受賜福：「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛麼？不是要把你的餅，分給飢餓的人；將飄流的窮人，接到你家中；見赤身的，給他衣服遮體；顧恤自己的骨肉而不掩藏麼？這樣，你的光就必發現如早晨的光。你所得的醫治，要速速發明。你的公義，必在你前面行，耶和華的榮光，必作你的後盾。那時你求告，耶和華必應允；你呼求，祂必說：我在這裡。」（賽五十八6~9）真實的信仰是需要付諸行動的，惟有如此，我們的禱告才蒙垂聽，我們的等候才蒙賜福。
        以賽亞宣告：「耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救。耳朵，並非發沉不能聽見。但你們的罪孽使你們與上帝隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們。……祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異。就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。……必有一位救贖主，來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裡。這是耶和華說的。」（賽五十九1~2，16，20）以賽亞指出信徒禱告不蒙垂聽的原因，然而，當人願意回轉認罪、呼求等候時，上帝就要彰顯祂大能的拯救；主降世為人施行救贖，如今仍在天上為我們代求（來七25）。讓我們也用禱告來等候祂、事奉祂。

1.「因為那至高至上，永遠長存、名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」（賽五十八1）上帝應許要與心靈痛悔、謙卑等候的人同居，祂要甦醒我們的心靈，使我們不致在等候中沉睡。
2.「耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救；耳朵，並非發沉不能聽見。……祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異。就用自己的膀臂施行拯救。」（賽五十九1，16）全能的上帝並非不能拯救，也非不能垂聽，而是人的悖逆和罪惡阻攔上帝旨意的暢行。我們當儆醒，以謙卑的心等候與主同行同工。祂永遠是你的扶持、幫助和拯救，在祂沒有難成的事，將你一切的重擔卸給祂吧。

1.讓我們以堅定等候的信心，緊緊抓住聖經的話－－終日與上帝同在。－－慕安得烈

2.上帝是你的上帝，祂知道甚麼對你有益，甚麼對你有害；祂知道甚麼時候，你需要雲雨，甚麼時候你需要日光，祂不會捉弄你的。安心等候祂── Shan

1.因為那至高至上，永遠長存，〔原文作住在永遠〕名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。（賽五十七15）
2.這樣，你的光就必發現如早晨的光，你所得的醫治，要速速發明；你的公義，必在你前面行，耶和華的榮光，必作你的後盾。（賽五十八8）
3.耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救；耳朵，並非發沉不能聽見。（賽五十九1）

        親愛的主阿，祢寶貴的應許成了我們等候中無量的恩典，祢賜給我們耐性和平靜安息的力量，且加添我們不足的信。奉主耶穌基督聖名，阿們！