撒母耳臨危受命，花了20年的時間，將以色列殘破幾乎崩潰的局面重建修復，使以色列全家都合一，團結一致歸向上帝。撒母耳召集以色列人，來到米斯巴（守望者之意），在上帝面前等候屬靈的復興。聖經記載：「撒母耳說：要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食說：我們得罪了耶和華；於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人；以色列人聽見就懼怕非利士人。以色列人對撒母耳說：願你不住的為我們呼求耶和華我們的上帝，救我們脫離非利士人的手。撒母耳就把一隻喫奶的羊羔，獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰；當日耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們直到伯甲的下邊。撒母耳將一塊石頭，立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：到如今耶和華都幫助我們。從此非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。」（撒上七5~13）
        撒母耳等候了20年，持續用等候的信心，帶著不斷的禱告和淚水，使百姓徹底悔改，除掉偶像，單單事奉耶和華。時候到了，他招聚以色列人在米斯巴禁食禱告，這是一次信心的聚集，是一次屬靈復興的大會，用來表明以色列人重新歸回上帝的懷抱。他們在這天禁食，並且打水澆在耶和華面前，表明他們內心深處的懊悔和服從。他們以禁食表明靈裡的傷痛，用澆水預表聖靈的澆灌（約七37~39），然後獻上燔祭。非利士人風聞此事，就聚集上來攻擊以色列人。此時上帝行了奇事，祂用雷聲驚嚇非利人，使敵人大敗而逃，從此結束了士師時代的混亂。何等奇妙！就在同一地點，以色列人曾遭受慘烈的失敗，導致約櫃被擄。（撒上四1）而今這羞恥潰敗之地，卻成了得勝榮耀的地方。這一切的轉變，都因為以色列人回轉歸向上帝，也因為上帝興起一位順服等候祂的領袖。

1.「以便以謝」原文「'Eben ha-`ezer（eh'-ben haw-e'-zer）─0072」意思是「幫助之石（stone of help）」是撒母耳向世世代代的人見證：「到如今耶和華都幫助我們。」親愛的，在你生命中是否也有立起「以便以謝」這塊石頭？這是上帝的應許，在一切境遇中，讓我們等候上帝的幫助。
2.上帝的幫助不曾離開祂的兒女，只要願意順服主、跟隨主、等候主，永遠有「以便以謝」的恩典。

1.我渴望離開這個格格不入的環境，那裡我似乎獨自堅持等候，並覺得我有相助的人在附近，但耶穌卻吩咐我守衛一道人跡罕至的門。——選

2.世人以不同的方式尋找真神，然而上帝向來等候要施恩給「仰望」祂的人，就是承認「自己」一無所能、一無所有，在絕境中呼求祂的人。──JE

1.上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩四十六1）
2.願聖民因所得的榮耀高興。願他們在床上歡呼。（詩一四九5）
3.要在他們身上施行所記錄的審判。祂的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華。（詩一四九9）

        親愛的主阿，被祢選召的人何等有福，祢在我們所行的路上，都有一定的安排和夠用的恩典，蒙召的我們只要耐心等候、順服跟隨，祢必要負完全的責任。奉主耶穌基督聖名，阿們！