以賽亞（Isaiah BC740~BC681）名字的意思是「耶和華已拯救（Jehovah has saved）」，他是上帝所興起一位特別的先知。聖經記載：「當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家，作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大，和耶路撒冷。天哪！要聽，地阿！側耳而聽；因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽；以色列卻不認識，我的民卻不留意。」（賽一1~3）這犀利迫切動人的呼聲，劃破當時風雨飃搖的夜空，為了敲醒深陷罪惡的悖逆之民，他那鏗鏘有力呼天搶地的聲音，穿透時空，歷世歷代綿延不絕。上帝藉著以賽亞宣告，世人必須悔改歸向等候上帝，滿有恩典的上帝會原諒並再復興他們，否則將有更嚴厲的審判臨到。
        上帝藉著以賽亞向世人發出邀請：「耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。你們若甘心聽從，必喫地上的美物；若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅；這是耶和華親口說的。……我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。」（賽一18~19，25）上帝將禍福擺在世人眼前，創造我們的主，願意降尊就卑，願意和卑微的世人辯論，當中蘊藏主無比愛的等候，是我們難以測度的。祂何等盼望並且等候世人回轉歸向祂，人若願意順服等候接受祂赦罪的恩典，必能得到上帝不斷的祝福，否則審判至終是難以避免的。祂也提醒我們，那些臨到信徒的熔爐熬燒、烈火淬煉，目的是要除去我們生命中的渣滓，使我們能經歷得救、得勝和成聖的過程。

1.以賽亞的一生都花在傳揚上帝的救恩，給那些即將滅亡的百姓，帶來赦罪和拯救的盼望，因此以賽亞書可說是「舊約的福音書」，全卷六十六章，是整本聖經的縮影。其中寶貴的信息是每位在等候中信徒的甘泉和良藥，值得仔細研讀、默想，必能使你的靈命得著激勵更新，在等候中心存盼望。
2.「耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」（賽一18）英國的神學家T. K. Cheyne（1841-1915）將這句經文的前半句譯成：「你們來，我們可以結束辯論。」他認為關於人類的悖逆，最終的答案，就是上帝白白的赦免，道成肉身的基督在十字架上完成救贖，因這寶貴的赦免，世人可以結束與上帝的爭辯。在基督無限等候的大愛中，臨到我們身上的一切苦難，都將消溶盡淨，無須爭辯。人若甘心領受等候，必能親嚐主的恩惠。

1.若我們用等候的信心負起一切重擔來，沒有一件重擔不能變成我們的福祉。 ──J.R.Miller

2.上帝常常喜歡在賜給我們信心以後，用耽延的方法來試煉我們等候的功夫。──選

1.學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。（賽一17）
2.耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。（賽一18）
3.你們若甘心聽從，必喫地上的美物。（賽一19）

        親愛的主阿，我們要靜下我們的心來安息等候在祢的平安裡，祢要引領我們進入祢愛的光明中。奉主耶穌基督聖名，阿們！