主前2050年上帝要亞伯拉罕獻以撒的試驗，其實更深層的意義是用來預表祂獨生愛子耶穌基督，日後成為羔羊為世人捨命的犧牲。當時亞伯拉罕在聖靈的感動下用信心宣告：「上帝必自己豫備作燔祭的羊羔。」（創廿二8）主前1445年上帝吩咐摩西設立逾越節說：「你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。要無殘疾一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以；要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。」（出十二3，5，6）這預示彌賽亞將成為逾越節的羊羔。主前700年先知以賽亞同樣在聖靈的感動下描述了彌賽亞的遭遇：「祂像羊羔被牽到宰殺之地。」（賽五十三7）上帝一次次藉著祂的僕人，來宣告這曠世的福音和應許，讓陷在罪惡黑暗中的人類再次看見救恩的曙光。
        主後30年主的先鋒施洗約翰在約但河外遇見耶穌，聖經記載：「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪！上帝的羔羊（the Lamb of God），除去〔或作背負〕世人罪孽的。這就是我曾說：有一位在我以後來，反成了在我以前的；因祂本來在我以前。……約翰又作見證說：我曾看見聖靈彷彿鴿子，從天降下，住在祂的身上。……我看見了，就證明這是上帝的兒子。」（約一29~34）基督成就了上帝的應許，以羔羊的身份來到世上，在啟示錄中至少29次提到基督是「羔羊」，這位被殺的羔羊，配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚。（啟五12）聖經中的每一個應許如今都在祂裡面得著成全，我們這些被羔羊之血洗淨的人，將承接祂所有、所是的一切。親愛的，等候仰望祂的人是有福的。

1.「上帝必自己預備作燔祭的羊羔。」（創廿二8）這個應許不單是給亞伯拉罕的，也是給一切亞伯拉罕屬靈的子孫。這個應許對基督徒提供了二大保證：（1）祂是耶和華以勒的上帝。（2）祂是以馬內利的上帝。無論你目前的光景如何，是在軟弱缺乏之中，或是在痛苦絕望之中，「上帝必自己預備」成為你的依靠，你的供應，你的盼望和你的拯救，安心等候祂。
2.「看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」（約一29）「上帝的羔羊」是主耶穌諸多稱呼中與我們關係最密切的一個，因為耶穌成為我們逾越節的羔羊，代替我們獻在祭壇上，背負除去我們的罪孽、救贖我們出死入生。如今我們的生命由於耶穌寶血的塗抹，上帝不再記念我們的罪，藉著信我們被上帝算為義，得以與上帝和好，這個應許所帶出的福份是何等豐富而寶貴呀！

1.悟性禱告中的等候，能即刻救拔正下沉的魂、提昇動搖的心。──J.E.

2.方言禱告中的等候，釋放上帝的大能，如光照耀，黑暗瞬間消失。──J.E.

1.因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；上帝也必擦去他們一切的眼淚。（啟七 17）
2.天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。（啟廿二1）
3.以後再沒有咒詛，在城裡有上帝和羔羊的寶座，祂的僕人都要事奉祂。（啟廿二3）

        親愛的主阿，祢的軛是容易的、是好的，祢的擔子是輕省的、是良善的，我們要得著真正的安息，就必須熟悉祢的話，遵守祢的道。奉主耶穌基督聖名，阿們！