約珥（Joel BC835~796？）名字的意思是「耶和華是上帝（Jehovah is God）」，他是上帝興起對南國說預言的先知，大概是在猶大王約阿施在位之時。他是位強調聖靈的先知，也是一位在聖靈裡禱告等候的先知。約珥面對災情慘重的年代，當時猶大全地到處淒涼荒蕪。他大聲疾呼：「祭司阿！你們當腰束麻布痛哭。伺候祭壇的阿！你們要哀號。事奉我上帝的阿！你們要來披上麻布過夜，因為素祭、和奠祭，從你們上帝的殿中斷絕了。你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老，和國中的一切居民，到耶和華你們上帝的殿，向耶和華哀求。哀哉，耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。糧食不是在我們眼前斷絕了麼？歡喜快樂不是從我們上帝的殿中止息了麼？……耶和華阿！我向祢求告，因為火燒滅曠野的草場，火焰燒盡田野的樹木，田野的走獸向祢發喘，因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。」（珥一13~16，19~20）這光景不正是眼前世界的景象嗎？天災、人禍日益加劇，世界已奔向滅絕的路徑。信徒阿，當醒起，謙卑敬虔、仰望等候主的日子到來。
        約珥的預言不單向當代的人發出，更是預言末日將至的現象，它適用在每一世代的信徒身上。他呼籲信徒要留意，他預言了「耶和華的日子」必然來到，他呼喊百姓當來到上帝面前悔改。他說：「耶和華在祂軍旅前發聲，祂的隊伍甚大，成就祂命的，是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸、不撕裂衣服，歸向耶和華你們的上帝。因為祂有恩典、有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。或者祂轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們上帝的素祭、和奠祭，也未可知。」（珥二11~14）親愛的，主第二次降臨的日子近了，我們當儆醒等候。對於主的兒女，主有豐盛的慈愛，我們不用害怕！

1.約珥書是舊約文學中的傑作，他的文筆優美流暢、語法圓潤、結構精密，值得讀者仔細研讀。有一位聖經學者形容約珥的信息「有彌迦的力量，有耶利米的柔和，有那鴻的活潑和以賽亞的崇高。」最特別的是，他預言了五旬節聖靈降臨的事件，這是除了基督道成肉身之外，上帝在人間最大的作為。這是聖靈特別的啟示和光照。讓我們細嚼慢嚥，享受這一頓嚮宴吧！
2.「耶和華的日子」（珥一15；二1，11，31；三14）是約珥傳揚的主題，他急切要人回轉歸向等候上帝，才能避免毀滅和審判。對於今日的信徒，一方面當效法約珥熱切愛靈魂的心，積極傳揚末世的信息。另方面，也不可忽略這末日的警鐘，惟願我們能歡喜儆醒等候主再來，那日將是全新的開始。

1.信心等候能帶來神蹟，乃是從那位施行神蹟的源頭而來。──William A. Ward

2.哦，受苦的信徒阿，忍耐等候罷！將來我們所得的酬報，將遠超過現在所出的代價。──Tried by Fire

1.耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。（珥二12）
2.你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的上帝，因為祂有恩典、有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。（珥二13）
3.或者祂轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們上帝的素祭，和奠祭，也未可知。（珥二14）

        親愛的主阿，我們一生尋求從祢而來的智慧和屬天的生命，使我們能斷開屬世的枷鎖，以祢的愛活出基督的生命來。奉主耶穌基督聖名，阿們！