亞伯拉罕在撒拉死後，又娶了一妻名叫基土拉，她給亞伯拉罕又生了六個兒子，因此亞伯拉罕前後共生了八個兒子。（創廿五1~2，9）但其中只有以實瑪利和以撒在新約中被提及，作為律法和應許的代表，一個是奴僕的，一個是自主的。（加四22∼31）當以撒斷奶時，撒拉要求亞伯拉罕將使女夏甲和她的兒子以實瑪利趕出去，聖經記載：「亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。上帝對亞伯拉罕說：你不必為這童子和你的使女憂愁，凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，纔要稱為你的後裔。至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」（創廿一11∼13）在上帝心目中只承認憑上帝的應許，在等候的信心中所生的以撒。上帝特別提醒亞伯拉罕：「從以撒生的，纔要稱為你的後裔。」這是為甚麼上帝稱以撒為亞伯拉罕「獨生的兒子」。（創廿一2，12，16）應許中的彌賽亞，只能稱為「以撒的後裔」。
        當亞伯拉罕在摩利亞山上將以撒獻上為祭時，就預示了「上帝必自己預備作燔祭的羊羔」之決心；（創廿二9）以撒甘心順服地背負柴木走向祭壇，像極了基督十字架的犧牲。希伯來書的作者論到此事時說：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子曾有話說：從以撒生的纔要稱為你的後裔；他以為上帝還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（來十一17∼19）何等奇妙，彌賽亞降生前2050年，聖經就生動的記錄下在摩利亞地（摩利亞的意思是「上帝的顯現」）所發生這個感人的一幕，就是亞伯拉罕甘心順服照上帝的旨意，把自己獨生的兒子獻上。這一切預表了我們的主在各各他的超然獻祭。親愛的，上帝無比的愛，藉著祂兒子的犧牲和替死向我們顯明出來，祂是配得我們等候的主。

1.上帝要亞伯拉罕獻以撒的試驗，從更深層的意義來看，可說是用來預示祂獨生愛子耶穌基督，日後成為羔羊為世人捨命的犧牲。亞伯拉罕在摩利亞山獻上以撒，大衛也曾在此獻上燔祭和平安祭，後來所羅門的聖殿建於山上，千年之後耶穌基督也是在此為人類的罪被釘在十字架上。由此可見，彌賽亞是如何耐心預備，等候在所定的時候，完成上帝救贖的旨意。
2.當亞伯拉罕宣告「上帝必自己預備作燔祭的羊羔」時，他內心深處必然受聖靈感動，體會上帝要把「自己」給予人類的大愛。這個應許最寶貴的地方是：上帝將祂自己給了一切相信的人。祂為我們的罪，像羊羔被牽到宰殺之地。（賽五十三 7）祂以自己無瑕疵，無玷污的寶血來洗淨我們的罪，（彼前一 19）基督成就了上帝的應許，以羔羊的身份來到世上。

1.讓我們為著祂所給的患難──化裝的祝福──來讚美等候祂吧！──選

2.一切讚美等候的力量是來自上帝。──Merlin R. Carothers

1.祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口，祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。（賽五十三 7）
2.看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。（約一 29）
3.因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；上帝也必擦去他們一切的眼淚。（啟七 17）

        親愛的主阿，我們觀看候鳥預備要飛往熱地的時候，必須等候起了逆風，因為逆風可以幫助他們升到必須到的高度。祢教導我們逆心的事物是祢要用它來幫助我們飛翔。奉主耶穌基督聖名，阿們！