繼「女人的後裔」之後，聖經將彌賽亞降生的預言指向祂必須是「亞伯拉罕的後裔（Abraham's Seed）」。當亞伯拉罕順服願意無條件將以撒獻給上帝時，聖經記載：「耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：耶和華說你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你，論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星、海邊的沙，你子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（創廿二15~18）值得注意的是，「萬國都必因你的後裔得福」，這裡「後裔（Seed）」這個原文字「zera`（zeh'-rah）──HB2233」是個單數名詞，和「女人的後裔」是同一個字，是指一個特定的對象。這位被稱為上帝朋友的亞伯拉罕，具有偉大信心的人，上帝要藉著他的後裔帶出一個最偉大的應許。這一計劃最後在耶穌基督道成肉身的工作中大功告成。
        對此使徒保羅有他深邃獨到的詮釋：「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。」（加三 16）上帝對亞伯拉罕的應許，因基督降生，福音遍傳，萬民信仰而顯明出來。若不是基督，上帝對亞伯拉罕的應許是不具任何意義的；若不是基督，上帝對亞伯拉罕的祝福也是多餘的；若不是基督，我們這些外邦人也不可能成為亞伯拉罕真正的、屬靈的子孫。全部聖經所指的那一位，那位上帝立約之子，那位唯一帶著應許的後裔，正是道成肉身的耶穌基督。只有在祂裡面才能概括一切立約的子民，也唯有在祂裡面我們才能得著屬靈的福氣。親愛的，除非你能與基督合一，否則你無法成為亞伯拉罕的後裔，也無法承受上帝應許給亞伯拉罕的祝福。讓我們時刻仰望、謙卑順服、跟隨等候祂。

1.「這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」（加三 14）在此清楚看出我們這些外邦人，是因信耶穌基督而能得著亞伯拉罕的福，這個福份正是得著所應許的聖靈。我們因著得著聖靈就得著公義、生命和其他一切屬靈的祝福。親愛的，要珍惜主為我們所付出的，時刻儆醒等候祂。
2.「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。」（加三 16）保羅對於上帝的真理和上帝的事情看得真是透澈，他明白全部舊約所盼望的那一位乃是基督，在祂的裡面概括了一切立約的百姓，也只有在祂裡面，主的兒女才能得屬靈的福氣，基督與屬祂的人乃是合一的。基督在等候中所為我們成就的，是超乎我們所能想像的。

1.等候中讚美使我們得泉源，怨言使我們招審判。──選

2.讚美中等候是信心最準確的憑據。──選

1.這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。（加三 14）
2.所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。（加三 16）
3.你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。（加三29）

        親愛的主阿，當我們落在孤獨、困苦、艱難的時候，求祢幫助我們仍有力量耐心地等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！