彌賽亞的另一個重要的職份就是「中保」，聖經中這個帶著豐富應許的稱呼，至少有三種不同層次的意義：（1）中間人（Mediator）（2）擔保人（Guarantor）（3）維護者（Advocate）讓我們逐一來默想研讀，求聖靈光照我們，能帶出其中寶貴的應許。當約伯陷入極度痛苦和無法明白的試煉中時，他向上帝哭喊：「我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。」（伯九 33）約伯所期盼的「聽訟的人」（daysman，umpire，someone to arbitrate），就是想在上帝和他之間尋找一位中間人（Mediator）來作為仲裁者。何等奇妙，在約伯靈性最低潮、最動搖的一刻，他的信心陷入反覆的軟弱和矛盾之時，上帝並沒有發怒，也沒有離棄他，上帝在天上仔細聆聽祂孩子的苦情。藉著聖靈的感動光照，讓約伯預先看見上帝早已預備了耶穌，要成為人與上帝之間的中保。
        這位中間人正是保羅所提到：「因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二 5）也是希伯來書十二章24節所指的：「新約的中保耶穌。」祂乃是上帝和人中間，獨一無二的中保。耶穌基督藉著道成肉身，成為世人最完全的中保，祂藉著捨己作萬人的贖價。代表世人來到上帝面前，修護原先被撒但和罪所破壞的一切，並且使人與上帝建立一種新的關係，在上帝和人中間設立了新約，這約帶來了更美的應許、更美的祭、更美的聖所和更美的盼望。（來七 19；八 6；九 1，11∼15；十二 24）這位中間人，為我們降卑、忍受十架的苦難，承擔罪的咒詛，使有限有罪的我們能認識上帝，得著救恩和盼望，能與上帝和好，（林後五 19）藉著基督與上帝合一，進入永恆的平安、恩典、真理、生命中。親愛的，當專心仰望等候、順服跟隨祂。

1.「因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二 5）這是基督徒信仰的基石，耶穌基督乃是唯一的道路、唯一的中保，若不藉著祂，沒有人能到父那裡去，除祂以外，別無拯救。上帝一切的豐盛在祂裡面，世人唯有透過祂，住在祂裡面，才能與上帝合而為一。（約十七 21）
2.「新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。」（來十二 24）主耶穌能成為新約的中保，乃是藉著祂在十字架上為你我所灑的寶血。每一個來到救主寶血泉旁的人，一切罪債都被撤消，能穿上義袍，得著永生、享受永遠的喜樂與平安。

1.恩典的溪流要靠最深的讚美等候，才能不斷的湧流。──羅賓遜

2.不要擔心對上帝的讚美太多，等候太久；讚美太少，等候太短，反而是一種危險。──選

1.如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的。（來八 6）
2.為此祂作了新約的中保。既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。（來九15）
3.我小子們哪！我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。（約壹二1）

        親愛的主阿，我們要完全仰賴祢，站在祢堅如磐石的應許之上，等待祢的大能在我們心中做奇妙的善工。我們持續等候祢，領受寶座而來的能力。奉主耶穌基督聖名，阿們！