彌賽亞受膏的第三種身份就是君王，舊約的先知，特別是在詩篇裡，常常提到這位要來的彌賽亞是上帝所膏的王，祂的降臨是要建立公義的國度：「我已經立我的君在錫安我的聖山上了。……眾城門哪，你們要抬起頭來，永久的門戶，你們要被舉起。那榮耀的王將要進來。……耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔，祂必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平，和公義。……錫安的民哪！應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡。祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。」（詩二6；廿四7；耶廿三5；亞九9）先知提醒每一個預備迎見王面的人，應當大大喜樂、大大歡呼。當萬王之王來到你生命中時，你會用什麼態度迎接祂呢？
        主降生時有幾個智者在東方看見祂的星，就千里迢迢來到耶路撒冷，問說：「那生下來作猶太人之王的在那裡。我們在東方看見祂的星，特來拜祂。」（太二2）主受難前騎驢駒進耶路撒冷，眾人歡呼說：「和散那！奉主名來的以色列王，是應當稱頌的。」（約十二13）主在彼拉多面前受審時，「彼拉多問耶穌說：祢是猶太人的王麼？耶穌回答說：你說的是。」（路廿三3）保羅則描述主耶穌那至高無上、無可比擬的地位，稱呼耶穌基督為「萬王之王」，「萬主之主」。在這位榮耀尊貴的「萬王之王」面前，世上所有的君王都相形失色。（提前六15）祂的權能統管萬有，萬膝都要俯伏跪拜祂，萬口都要齊聲頌揚祂。主的國度永不衰殘、存到永恆、永遠掌權，主要帶給我們一個完全平安、公義、慈愛的國度，這是何等的應許和恩典。親愛的，你是否願意將你的心，你的生命交託在這位萬王之王、萬主之主的手中。等候能成為祂的子民，是最大的福份。

1.「錫安的民哪！應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡。祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。」（亞九 9）今天有多少主的兒女仍然活在愁苦之中，好像那些沒有盼望的人一樣，問題是出在那裡呢？是否你還沒有完全降服在祂的國度，還沒有將主權交出？好好在主前思想等候。
2.「到了日期，那可稱頌獨有權能的，萬王之王，萬主之主，就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的，要將祂顯明出來。但願尊貴和永遠的權能，都歸給祂。阿們。」（提前六 15，16）這兩節經文告訴我們，這位萬王之王、萬主之主、耶穌基督，將那世人不能靠近、不能看見的上帝顯明出來，將上帝帶到我們中間，也將我們帶到上帝面前，這正是全部的福音，藉著祂我們重回上帝的懷抱中。

1.讚美等候是靈魂的健身房。──選

2.既使在不明白祂旨意為何的時候，仍要讚美等候上帝。──選

1.錫安的民哪！應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡。祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。（亞九 9）
2.到了日期，那可稱頌獨有權能的，萬王之王，萬主之主，就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的，要將祂顯明出來。但願尊貴和永遠的權能，都歸給祂。阿們。（提前六 15，16）
3.他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王；同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。（來十一 6）

        親愛的主阿，我們的心等候祢，求祢用靈充滿我們的心，幫助我能結出聖靈的果子。奉主耶穌基督聖名，阿們！