舊約中彌賽亞（Messiah）原文意思是「受膏者（anointed）」在舊約時代，有三種身份是需要被膏立的，就是先知、祭司和君王。而主耶穌基督正是被上帝所膏立的，因此祂必須同時擁有這三種身份，祂是我們的先知（教導真理）、祭司（除去罪惡）和君王（帶入安息）。主前1500年聖靈藉摩西預言說：「耶和華你的上帝要從你們弟兄中間，給你興起一位先知像我，你們要聽從祂。」（申十八 15）摩西在生活上和事奉上，都作了基督的預表，他的生命和經歷有許多和耶穌一樣，他們的盡忠、謙和、憐憫和慈愛，與上帝面對面談話，反映上帝的榮光，他們同樣都是說話行事大有能力的先知。（路廿四19）也是立約的中保。（申廿九1；來八 6，7）雖然如此，摩西是無法與主相比的，摩西是在律法之下，而耶穌是超越律法的；摩西只是先知中的一位，而耶穌卻是那唯一「一位」所應許的先知。
        耶穌的事奉、言論及行為，都代表上帝的權威。祂把上帝帶到人間，並把人帶到上帝面前，祂是大能的先知。祂直接頒佈上帝的旨意，並且傳講上帝的話語，祂是人和上帝之間的中保，是上帝話語的真使者和顯明者，祂比任何其他的先知更智慧，能揭開未來之謎，顯示將來必成之事。祂向當代的人傳講奇妙的生命之道，把上帝的道完整無誤地教導出來。當摩西宣告這位上帝應許的先知時，加強語氣說：「你們要聽從祂。」這個應許帶著一個條件，就是「聽從」。當我們聽從主所說的話，我們就能得著主所應許的一切，祂要成為我們的中保，使我們能與上帝建立密切的關係。我們所有不明白的奧秘，祂必向我們顯明，我們所有不瞭解的經文，祂必向我們解開，因為祂是大能的先知。親愛的，安靜等候傾聽祂的引導。

1.當耶穌騎驢進入耶路撒冷時，眾人喊說：「和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的，是應當稱頌的。」合城驚動說：「這是誰？」人回答說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」（太廿一11）這稱呼背後隱含著猶太人對主的期盼，他們想擁護耶穌作王，又相信祂有先知的能力，並且能拯救他們脫離羅馬帝國的統治。其實這位身兼先知、祭司、君王的主，有一更高的目標：成為全人類的中保和救主。祂是大能的先知，完全的祭司和榮耀的君王。親近祂、相信祂、依靠祂、等候祂，這位拿撒勒的先知將成為你生命中的導師和朋友。
2.「耶穌……祂是個先知，在上帝和眾百姓面前，說話行事都有大能。」（路廿四 19）主在世的舉止言行帶著無比的能力，因此眾人聯想到的第一個反應就是：祂是個先知。可惜的是，他們只把耶穌列在先知的行列中，卻不知祂是超越一切的先知，祂是先知中的先知，因為祂正是一切預言的總結和應驗，離了祂一切的預言都將毫無意義。

1.即使在每一件事都不順利的時候，仍要讚美等候上帝。──選

2.讚美等候是受造物宣告造物主的偉大。──選

1.耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說這是誰。眾人說，這是加利利拿撤勒的先知耶穌。（太廿一10∼22）
2.你們如果信摩西，也必信我。因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？（約五 46∼47）
3.眾人看見耶穌所行的神蹟，就說，這真是那到世間來的先知。（約六 14）

        親愛的主阿，在每個等候的時刻，必有祢足夠的恩典，來引領我們走這條艱難崎嶇的天路。我們不必害怕，因為祢絕不會忘記祢的兒女。奉主耶穌基督聖名，阿們！