經文: | 賽九6;彌五5;弗二14,17 |
鑰節: | 祂名稱為……和平的君。(賽九 6) |
參考經文: | 詩七十二3;賽九6;廿六3;廿七5;亞九10;路二11~14;約廿19,21,26 |
提要
先知以賽亞對彌賽亞預言的第五個稱號「和平的君(The Prince of Peace)」,宣告了耶穌基督的降生,將為人類帶來最偉大的恩惠。因為它意味著,主道成肉身的目的,乃是要使人類重新「與上帝和好」。這位「和平的君」,用自己的寶血在十字架上成就了和平,拆毀了我們與上帝之間隔斷的牆,使我們重新與上帝和好。(弗二 14∼18)如今,我們能坦然無懼到上帝施恩寶座面前,我們的禱告能蒙垂聽,我們的生命得以重生,全賴這位「和平之君」所成就的。「和平之君」的應許之所以如此寶貴,乃是因為世人最缺乏的就是「和平」。人類因為生活在撒但掌權的世界中,就陷入恐懼憂心,永無安寧之日。這位「平安的王」降臨之後,以無比的愛和自己的生命成就了和平,因為祂自己就是和平,因此祂能將「平安」,這項最珍貴的寶藏和祝福帶給一切願意接受等候祂的人。
主降生那夜天使宣告說:「在至高之處榮耀歸與上帝,在地上平安歸與祂所喜悅的人。」(路二14)主復活之後每次顯現之時,第一句話就是「願你們平安!」(約廿19,21,26)這是何等寶貴的應許,是主親自給祂的兒女的。這個應許是撒但無法奪去的,當我們願意安息在祂的裡面等候祂時,我們就能享受這份真正的平安。可能我們現在的環境或遭遇,讓我們無法安心接受主所賜的平安,我們是否想過問題出在那裡?是主的能力不夠?是主的應許不實?還是我們並沒有來到這位「和平的君」面前,將我們的重擔和難處完全交託給祂?親愛的,平安是從主來的,除非你向祂屈膝敬拜,把自我完全獻上,否則你無法享受在主裡的真正平安。
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默想
1.「祂名稱為和平的君。」(賽九 6)「這位必作我們的平安。」(彌五 5)聖靈藉著以賽亞和彌迦兩位先知,在不同時候宣告那要降臨的救贖主是「和平」的君王,祂必要作我們的「平安」。這是何等寶貴的應許,主來不但修補好我們與上帝之間因罪所造成的裂痕,使我們能重新回到上帝的懷抱。更奇妙的是,主應許祂要成為「我們的平安」,換句話說,有了主,我們就會擁有真正的平安,住在基督裡,我們就能享受甜美的平安,因為主就是「平安」。
2.「因祂使我們和睦,將兩下合而為一,折毀了中間隔斷的牆,……藉這十字架,使兩下歸為一體,與上帝和好了。」(弗二 14,16)我們永遠不要忘記,我們得平安是因主受的刑罰,(賽五十三5)主以自己的生命換取我們與上帝和好,這個大愛是我們在享受主所賜的平安時不能忽略的。因此,若主要我們付出等候的代價,以便得著祂所賜永恆的平安,你願意嗎?
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等候的金言
1.我們要讚美等候上帝,祂總是讓事情好轉超過我們所想像的。──選
2.要讚美等候上帝所給的恩賜,並小心不要自高自大、自負自滿。──選
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等候的應許
1.我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜的,不像世人所賜的;你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。(約十四27)
2.我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。(約十六33)
3.上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。(腓四7)
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等候中的禱告
親愛的主阿,祢的寶座乃是用信徒的讚美所作成的,我們等候的目的就是要來讚美祢,這也是祢造人的目的:「榮耀祢,以祢為樂。」奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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