經文: | 賽九6;彌五2;西一15~22 |
鑰節: | 祂名稱為……永在的父。(賽九 6) |
參考經文: | 創廿一33;詩九十2;瑪三6;約八58;十二34;來十三8 |
提要
以賽亞在聖靈的啟示下,宣告那位為人類降生的嬰孩彌賽亞,祂的名稱為「永在的父(The Everlasting Father)」。這極不尋常的稱呼「父」,通常是用來稱呼三位一體的第一位格父上帝。以賽亞用這個奇妙而特別的稱呼,一方面為了突顯主的先存性,二方面也讓世人明白基督就是上帝,第三方面它宣告了主與世人的關係,乃是父子親密的血緣關係,因為世人是祂所造,也是祂所愛的。「永在的父」說明祂為父的身份是永無窮盡的,這個稱呼若直譯就是「永恆之父」。因為祂是永恆的,所以能夠把永生賜給我們。這位超越一切時間空間的主,萬有都靠祂而立,祂從太初就已經愛我們了,(西一15~17)祂用痛苦、憂傷、寶血、死亡來換取我們,使我們能得著平安、喜樂、赦罪和永生。因為祂那永不改變的愛,才能使我們承受永遠不能被剝奪的產業。
「父」這個詞在此的含意似乎較廣,當我們稱呼「永在的父」時,正好表現出這個尊貴的稱呼在主身上內在的意義。主在最後晚餐時,曾回答腓力說:「人看見了我,就是看見了父;你怎麼說,將父顯給我們看呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信麼?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作祂自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所作的事信我。」(約十四9~11)使徒約翰也告訴我們:「從來沒有人看見上帝;只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」(約一18)以賽亞形容主為「父」,這是何等寶貴的畫像,其實上帝為父的身份,是建立在耶穌基督的救恩上,人除非得救重生,才有資格呼喊主為「阿爸,父」。基督徒最大的福份,乃是與主分享永恆,在永恆中,我們將能得著主的厚愛和眷顧。
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默想
1.「永在的父」讓我們認識主耶穌祂是自有永有的上帝。祂的能力和榮耀是無限的。對於卑微渺小受造的我們,要與永恆之主連結是不可能的,然而奇妙的是,祂不只是永恆之主,祂也是慈憐的父,因著祂為父的慈心,祂願意與卑賤有限的人類分享祂的無限和永生。聖徒阿!這是何等的愛,祂不再視我們為塵土,祂珍惜我們對祂慈愛的回應,祂願意成為我們的天父。
2.基督徒最大的權柄就是稱上帝為「阿爸,父」,因為一旦我們這樣宣告,這位永恆的父就會將無限的恩典賞賜給我們。祂全能的膀臂也必成為我們隨時的幫助,祂必帶領陪伴祂的兒女走完一生,走向永生。
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等候的金言
1.讚美等候的生活會給上帝和你自己帶來喜悅。──選
2.讚美等候是對這位配得讚美等候的上帝,歡欣鼓舞地表達你的敬拜感謝之情。──選
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等候的應許
1.父親怎樣憐恤祂的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。(詩一○三 13)
2.阿爸,父阿,在祢凡事都能。求祢將這杯撤去;然而不要從我的意思,只要從祢的意思。(可十四 36)
3.你們既為兒子,上帝就差祂兒子的靈,進入你們的心呼叫阿爸,父。可見從此以後,你不是奴僕,乃是兒子了。既是兒子,就靠著上帝為後嗣。(加四 6∼7)
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等候中的禱告
親愛的主阿,祢是多麼渴望贏得我們的心,多麼想擁有我們的愛,因著祢的捨命救贖,如此無以倫比的愛,使我們可以明白祢的心意,我們願獻上自己當作活祭來愛祢。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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